Mattie Lubchansky hat mehrere Graphic Novels geschrieben und illustriert, darunter das fesselnde Boys Weekend (2023), doch ihr neuestes Werk, Simplicity, hebt sich von ihren bisherigen Büchern ab. Zwar zeigt es erneut ihren scharfen Humor und ihre eindringlichen Illustrationen, doch die Geschichte widmet sich aktuellen Themen – sie erkundet Kommunen, die an Sekten grenzen, und die Gefahren blinder Hingabe.

Vogue sprach mit Lubchansky darüber, wie sie Simplicity mit großen Ideen füllte, ihre langjährige Faszination für Sekten, die Bedrohung der Kunst durch KI und ihren Ansatz, dystopische Welten darzustellen. Das Gespräch wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit und Länge bearbeitet.

Vogue: Wie unterschied sich der Entstehungsprozess von Simplicity von dem Ihrer früheren Graphic Novels, Boys Weekend und The Antifa Super-Soldier Cookbook?

Mattie Lubchansky: Man sagt oft, dass man jedes neue Buch neu schreiben lernen muss, und das traf definitiv auf mich zu. Alle drei meiner Bücher waren sehr unterschiedlich. The Antifa Super-Soldier Cookbook entstand aus meinen politischen Kurzcomics. Boys Weekend war nicht autobiografisch, aber von persönlichen Erfahrungen inspiriert – ich habe sie fiktionalisiert, indem ich Details änderte, die Handlung in die Zukunft verlegte und Satire einbaute.

Bei Simplicity begann ich mit dem Hauptcharakter Lucius und baute die Welt um ihn herum auf. Ich habe sogar recherchiert, was ich normalerweise nicht tue, und während der Arbeit immer mehr Schichten hinzugefügt. Boys Weekend hatte eine zentrale Idee – dass Transmenschen Menschen sind –, während Simplicity das Gefühl vermittelt, als wären vierzig Ideen hineingepresst.

Vogue: Was hat Sie dazu bewogen, Kommunen und Sekten zu erkunden?

Lubchansky: Ich war schon immer von Sekten besessen – sogar in meinem letzten Buch kommt eine vor. Als ich Simplicity fertigstellte, merkte ich, dass beide Geschichten ähnliche Grundlagen haben. In letzter Zeit liegt etwas in der Luft, was Kommunen betrifft. In den letzten Jahrzehnten gab es viel queere Separatismusbewegungen, und in jüngster Zeit auch trans Separatismus. Wenn man queer in einer Großstadt ist, kennt man wahrscheinlich jemanden, der versucht hat, mit Freunden eine Farm zu gründen.

Bei meinen Recherchen las ich über sozialistische Gruppen des 19. Jahrhunderts, die vor Marx entstanden. Unsere Welt ist heute natürlich anders, aber es gibt Parallelen darin, wie Menschen das Gefühl haben, ihr Leben werde auf den Kopf gestellt – als hätten sie die Kontrolle über ihre Zukunft, ihren Körper und ihre Gemeinschaft verloren. Das erzeugt diesen Drang, eine neue Gesellschaft zu gründen, mit dem Gedanken: Alle werden sehen, wie toll das ist. Mich hat immer fasziniert, was Menschen dazu bringt, alles aufzugeben und solchen Gruppen beizutreten.

Vogue: Ihr Protagonist Lucius konfrontiert die harte Realität von Kunst unter dem Kapitalismus. Was beunruhigt Sie an der wachsenden Abhängigkeit von Technologie in der Kunstwelt?

Lubchansky: Alles. Zum Beispiel den Tod der Kunst. [Lacht.] Was mich im letzten Jahr besonders getroffen hat, ist, dass Kunst zu machen – selbst als Hobby – ein grundlegender Teil des Menschseins ist. Es klingt kitschig, aber denken Sie an Höhlenmalereien. Eines der ersten Dinge, die Menschen taten, war, Handabdrücke an Wände zu hinterlassen. Dieser kreative Impuls war immer da und wird es immer sein.

Es ist absurd, dass Tech-Entwickler zuerst die Kunst abschaffen wollen – was sollen wir stattdessen tun? Mehr E-Mails schreiben? Ich weiß nicht, was sie denken, was ich in meiner Freizeit machen würde. Die meisten Menschen sind keine professionellen Künstler, aber viele haben kreative Hobbys. Wenn man das durch KI-generierte Inhalte ersetzt, was bleibt dann übrig? Es für dich zu tun oder so – das ist einfach sinnlos. Ich glaube, diese Menschen haben eine Art Todestrieb, sogar einen Hass auf Künstler. Sie beneiden diejenigen mit Vorstellungskraft, weil sie selbst keine haben, und scheinen fast entschlossen, sie zu zerstören.

Wie fühlt es sich an, eine zukünftige Dystopie zu schreiben und zu illustrieren, während man in... unserer aktuellen Dystopie lebt?

Es ist seltsam – ich schrieb dieses Buch vor zwei Jahren und vollendete die Illustrationen vor über einem Jahr, als die Dinge schlecht, aber noch nicht so offensichtlich dystopisch waren. Damals gab es viel in der Welt, das meine Arbeit befeuerte – Dinge, die Widerstand erforderten. Während ich an diesem Buch arbeitete, lief der Genozid in Gaza und die Proteste gegen Cop City in Atlanta. Es fühlt sich an, als müsste ich meine Geschichten immer weiter in die Zukunft verschieben, weil unsere Gegenwart bereits so düster ist, dass eine Übertreibung nicht mal mehr interessant wäre – sie ist einfach nur trostlos und erschreckend.

Als ich dies schrieb, fragte ich mich: Wenn sich nichts ändert, was passiert dann? Wenn wir versagen zu handeln, das Notwendige zu tun – wie würde dieser gesellschaftliche Zusammenbruch aussehen? Ich versuche, diesen Pfad im Geiste nachzuzeichnen.

Simplicity
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