Mattie Lubchansky a écrit et illustré plusieurs romans graphiques, dont le captivant *Boys Weekend* (2023), mais son dernier ouvrage, *Simplicity*, se distingue de ses précédents livres. Bien qu’il mette toujours en valeur son humour incisif et ses illustrations percutantes, l’histoire explore des thèmes d’actualité—des communautés qui frisent le sectarisme et les dangers de la dévotion aveugle.

*Vogue* s’est entretenu avec Lubchansky sur la manière dont *Simplicity* aborde des idées ambitieuses, sa fascination de longue date pour les sectes, la menace de l’IA pour l’art et son approche des mondes dystopiques. La conversation a été éditée pour plus de clarté et de concision.

*Vogue :* En quoi le processus de création de *Simplicity* a-t-il différé de celui de vos précédents romans graphiques, *Boys Weekend* et *The Antifa Super-Soldier Cookbook* ?

*Mattie Lubchansky :* On dit souvent qu’il faut réapprendre à écrire pour chaque nouveau livre, et cela a été vrai pour moi. Mes trois livres sont très différents. *The Antifa Super-Soldier Cookbook* est né de mes bandes dessinées politiques courtes. *Boys Weekend* n’était pas autobiographique, mais s’inspirait d’expériences personnelles—je les ai fictionnalisées en modifiant les détails, en situant l’histoire dans le futur et en y ajoutant de la satire.

Avec *Simplicity*, j’ai commencé par le personnage principal, Lucius, et j’ai construit le monde autour de lui. J’ai même fait des recherches pour celui-ci, ce que je ne fais pas d’habitude, et en travaillant dessus, j’ai continué à ajouter des couches. *Boys Weekend* avait une idée centrale—que les personnes trans sont humaines—alors que *Simplicity* donne l’impression d’en contenir quarante.

*Vogue :* Qu’est-ce qui vous a poussée à explorer les communautés et les sectes ?

*Lubchansky :* J’ai toujours été obsédée par les sectes—il y en a même une dans mon dernier livre. En terminant *Simplicity*, j’ai réalisé que les deux histoires avaient des fondations similaires. Il y a quelque chose dans l’air en ce moment concernant les communautés. Ces dernières décennies, il y a eu beaucoup de séparatisme queer, et plus récemment, des mouvements trans séparatistes. Si vous êtes queer dans une grande ville, vous avez probablement connu quelqu’un qui a tenté de monter une ferme avec des amis.

En faisant des recherches, j’ai lu sur les groupes socialistes pré-marxistes du XIXe siècle. Notre monde actuel est évidemment différent, mais il y a un parallèle dans la façon dont les gens sentent que leur vie est bouleversée—comme s’ils avaient perdu le contrôle de leur avenir, de leur corps et de leurs communautés. Cela crée une attirance pour fonder une nouvelle société, en se disant : *Tout le monde verra à quel point c’est génial.* J’ai toujours été fascinée par ce qui pousse quelqu’un à tout abandonner pour rejoindre ces groupes.

*Vogue :* Votre protagoniste, Lucius, affronte la dure réalité de l’art sous le capitalisme. Qu’est-ce qui vous inquiète dans la dépendance croissante à la technologie dans le monde de l’art ?

*Lubchansky :* Tout. La mort de l’art, pour commencer. [Rires.] Ce qui m’a frappée cette dernière année, c’est à quel point créer de l’art—même comme passe-temps—est une part fondamentale de l’humanité. C’est cliché, mais pensez aux peintures rupestres. L’une des premières choses que les humains ont faites, c’est laisser des empreintes de mains sur les murs. Cette impulsion créative a toujours existé, et existera toujours.

C’est absurde que les développeurs technologiques veuillent d’abord éliminer l’art—pour faire quoi à la place ? Envoyer plus d’emails ? Je ne sais pas ce qu’ils imaginent que je ferais de mon temps libre. La plupart des gens ne sont pas des artistes professionnels, mais beaucoup ont des passe-temps créatifs. Si vous remplacez cela par du contenu généré par IA, que reste-t-il ? Le faire à votre place ou quoi que ce soit—c’est juste inutile. Je crois que ces gens ont une pulsion de mort, voire une haine des artistes. Ils envient ceux qui ont de l’imagination parce qu’ils en manquent eux-mêmes, et semblent presque déterminés à la détruire.

*Vogue :* Quel effet cela fait-il d’écrire et d’illustrer une dystopie future tout en vivant dans... notre dystopie actuelle ?

*Lubchansky :* C’est étrange—j’ai écrit ce livre il y a deux ans et terminé les illustrations il y a plus d’un an, à une époque où les choses allaient mal, mais sans être aussi ouvertement dystopiques. À l’époque, il se passait déjà beaucoup de choses dans le monde qui alimentaient mon travail—des événements qui exigeaient de la résistance. Pendant que je travaillais sur ce livre, le génocide à Gaza se poursuivait, et les manifestations contre Cop City à Atlanta avaient lieu. J’ai l’impression de devoir sans cesse repousser mes histoires dans le futur parce que notre présent est déjà si sombre que l’exagérer n’est même plus intéressant—c’est juste sinistre et terrifiant.

En écrivant, je me suis demandée : *Si rien ne change, que se passe-t-il ?* Si nous échouons à agir, à faire ce qui est nécessaire—à quoi ressemblerait cet effondrement sociétal ? J’essaie de tracer ce chemin dans mon esprit.

*Simplicity*
27 $ BOOKSHOP