《这些日子，黑人女性在嘹亮歌唱》由欧文·佩恩拍摄，最初发表于1969年5月号的《Vogue》杂志。欲获取更多《Vogue》档案精选内容，请订阅我们的《怀旧通讯》。
五位非凡女性在此页及后续版面中熠熠生辉——她们皆拥有敏锐的头脑与优雅的女性风范。她们是数百位以不同方式执掌权柄的杰出群体中的一员，多年来致力于服务全体美国人。其中包括伊丽莎白·邓肯·孔茨夫人，她在被尼克松总统任命为劳工部妇女局局长之前，已成为首位担任全国教育协会主席的黑人女性。她们与成千上万担任教师和校长的黑人女性、数百名医生、法官、心理学家和医学研究者，以及无数在其他领域勇敢开拓的女性并肩而立，共同构成了这个国家最伟大而持久的资源之一。
**小马丁·路德·金夫人，“经典的高贵”**
科丽塔·斯科特·金集信仰、幽默、美丽与自律于一身，如花朵般绽放。作为坚定的非暴力活动家，在丈夫遇害后的一年里，她逐渐隐入“小马丁·路德·金夫人”的身份之中。二人自相识于波士顿（她求学于新英格兰音乐学院声乐系，他攻读波士顿大学博士学位）便携手奋斗，虽并非时刻形影不离。如今，在亚特兰大家中与四个孩子共度的夜晚，她常为他们吟唱路易斯安那克里奥尔民歌《班卓先生》。她将大量时间投入南方基督教领袖会议，并撰写回忆录《我与马丁·路德·金的生活》，该书定于九月出版。凭借充沛的精力与热忱，她近期成为首位在伦敦圣保罗大教堂主持周日布道的女性。题为《新一天的黎明》的演讲，正是在金博士1964年赴瑞典领取诺贝尔和平奖时使用的讲坛上发表，她的声音低沉却充满铿锵韵律。
**米尔德里德·米切尔-贝特曼博士，“我全力以赴”**
（欧文·佩恩摄于1969年5月《Vogue》）
贝特曼博士作为西弗吉尼亚州心理健康部主任，是一位谦逊、坚定且自律的精神科医生，毕业于门宁格学院。她管理六家医院及2600名员工，将西弗吉尼亚州的心理健康体系从封闭机构（“一种昂贵的开支方式”）转型为提供院前院后护理、康复服务、教师培训、酒精成瘾项目及儿童心理障碍预防的综合中心。通过运用VISTA志愿者和联邦“养祖父母”计划，她将紧急服务延伸至山区社区并推动外展工作。身为医生、妻子和母亲，贝特曼博士秉承长老会教养中的自律与奉献精神，致力于解决长期被忽视的社会、医疗及经济问题。她说话轻柔，议员们常需侧耳倾听。
**国会女议员雪莉·奇泽姆，“人们叫我辣椒罐”**
（欧文·佩恩摄于1969年5月《Vogue》）
怀揣强烈使命感的叛逆者雪莉·奇泽姆，不仅希望以首位黑人国会女议员闻名，更渴望成为在黑人及白人青年中重建公共服务信任的政治家。这位民主党人在纽约州议会任职后，于11月以三比一优势当选众议员，代表她出生并常居的布鲁克林选区贝德福德-斯图文森（其丈夫康拉德·奇泽姆是纽约市医疗调查局调查员）。这位精通西班牙语的教育家拥有布鲁克林学院和哥伦比亚大学学位，其解决权力结构的方案是让更多女性担任领导职务。她坦言：“当我想敲打国会山那些男人的脑袋时，我会转而弹奏《月光曲》来疏导情绪。”
**多萝西·B·费里比博士，一位能让飞鸟倾心的女性**
（欧文·佩恩摄于1969年5月《Vogue》）
强壮、丰腴、敏锐而富有表现力的费里比博士，散发着原型母亲般的坚毅气质，是医学界的权威人物。她在华盛顿特区霍华德大学健康服务中心担任主任二十年，管理上万名学生，后成为波士顿塔夫茨大学医学院预防医学讲师（她曾为国务院在十八个非洲国家讲授预防医学，尝试使用当地部落语言，发现斯瓦希里语最易掌握）。即将对塔夫茨大学在密西西比州芒德贝尤运营的健康中心进行的访问，将带她重回1935年曾为众多农场工人开展健康项目的地区。费里比博士家族中有七位律师，包括马萨诸塞州首位黑人法官。她本人在全国性董事会、协会及委员会（共十七个）中的任职记录如此之多，以致孙子曾建议她不必列举所有荣誉：“那会让您听起来像西尔斯百货的商品目录。”
**埃尔玛·刘易斯，“我是突破者”**
（欧文·佩恩摄于1969年5月《Vogue》）
充满活力、热情洋溢、兼具说服力与激情的埃尔玛·刘易斯，是一位怀揣信念与能量的远见挑战者。她正通过新成立的非裔美国人艺术家国家中心，将波士顿罗克斯伯里区从贫困社区转变为文化庆典枢纽。“我们与中心共同成长，”她如此评价这个由她的埃尔玛·刘易斯美术学院发展而来的机构。该中心将设有两座大型剧院、博物馆、图书馆、舞蹈与电视工作室、美术学院及一所融合式小学。“我相信黑人艺术家而非黑人艺术，”拥有爱默生学院和波士顿大学学位的芭蕾舞与戏剧教师埃尔玛·刘易斯说道，“我是一个突破，我的学生如今活跃于芭蕾、电视和百老汇。”她为筹集数百万资金奔走——她的学生大多甚至无力支付微薄的月学费。她也吸引了编舞家塔利·贝蒂、尼日利亚鼓手巴巴通德·奥拉通吉等知名教师与表演者，波士顿流行乐团还将在富兰克林公园的夏季剧场举办三场音乐会。“所有艺术家都乐于合作，我从未遇到问题，”埃尔玛·刘易斯说，“除了需要更多资金。”
**常见问题**
关于康提·库伦黑人诗性声音的常见问题
**康提·库伦是谁？**
康提·库伦是哈莱姆文艺复兴时期的领军诗人，这场重要的文化运动发生于1920年代。他以形式严谨、抒情优美的诗歌闻名，常探讨种族身份、信仰与美的主题。
**什么是哈莱姆文艺复兴？**
哈莱姆文艺复兴是1920至1930年代以纽约哈莱姆为中心的非裔美国人艺术、音乐、文学与思想蓬勃发展的时期，是美国黑人艺术表达的奠基时刻。
**他的名句“Yet do I marvel”有何含义？**
这句出自十四行诗《Yet Do I Marvel》的诗行中，库伦惊叹于上帝在种族主义社会中创造黑人诗人，却仍期望他创作美丽欢愉艺术的悖论，道出了在种族不公重压下进行艺术创作的挣扎。
**库伦的作品与当今黑人女性诗人有何关联？**
库伦的诗句提出了关于黑人艺术创作条件的历史性追问。如今，黑人女性诗人正以嘹亮歌声扩展对话维度——她们探讨交叉身份、系统性问题，以前所未有的能见度与影响力重塑叙事，这一切都建立在库伦一代奠定的基础之上。
**康提·库伦有哪些著名诗作？**
重要诗作包括《遗产》《事件》《Yet Do I Marvel》和《来自黑暗之塔》。其中《事件》这首关于童年种族辱骂的短诗，是其最常被收录的作品之一。
**康提·库伦只创作种族主题诗歌吗？**
并非如此。种族身份虽是核心主题，他也广泛书写古典神话、爱情、宗教与普世人类经验。他常因精通传统欧洲诗歌形式而备受关注，这种形式与其主题之间形成了引人深思的张力。
**他运用传统诗歌形式的意义何在？**
库伦选择使用十四行诗等欧洲形式，既是其技艺的彰显，也是复杂的政治行动。这证明了黑人诗人能在既定高雅艺术典范中脱颖而出，同时有时也借助这些形式颠覆预期、突显种族主题。
**如何开始阅读康提·库伦的诗歌？**
从《事件》或《Yet Do I Marvel》等经典诗作入手是绝佳选择。