"Heutzutage singen schwarze Frauen stark", fotografiert von Irving Penn, erschien ursprünglich in der Mai-Ausgabe 1969 der Vogue. Für weitere Highlights aus dem Vogue-Archiv melden Sie sich für unseren Nostalgie-Newsletter an.
Fünf bemerkenswerte Frauen werden hier und auf den folgenden Seiten porträtiert – jede mit scharfem Verstand und anmutig-weiblichen Ansätzen. Sie sind Teil einer viel größeren Gruppe von Hunderten, die auf verschiedene Weise die Zügel der Macht in der Hand halten. Seit Jahren widmen sie sich dem Dienst an allen Amerikanern. Darunter ist Mrs. Elizabeth Duncan Koontz, die erste schwarze Frau, die zur Präsidentin der National Education Association gewählt wurde, bevor Präsident Nixon sie zur Direktorin des Women’s Bureau im Arbeitsministerium ernannte. Sie stehen neben Tausenden schwarzen Frauen, die Lehrerinnen und Schulleiterinnen sind, Hunderten, die Ärztinnen, Richterinnen, Psychologinnen und medizinische Forscherinnen sind, und Tausenden weiteren mit mutigen Köpfen, die in fast jedem Bereich tätig sind. Sie stellen eine der größten und beständigsten Ressourcen der Nation dar.
MRS. MARTIN LUTHER KING, JR., „klassische Noblesse“
Coretta Scott King verkörpert Glauben, Humor, Schönheit und Disziplin – so offen wie eine Blume. Als engagierte gewaltfreie Aktivistin ist sie im Jahr seit der Ermordung ihres Mannes weitgehend in die Rolle der Mrs. Martin Luther King, Jr. zurückgetreten. Die Kings arbeiteten zusammen, wenn auch nicht immer Seite an Seite, seit sie sich trafen, als sie Gesang am New England Conservatory of Music studierte und er seine Promotion an der Boston University verfolgte. Heute verbringt sie in dem Atlantaer Heim, das sie mit ihren vier Kindern teilt, die Abende mit ihnen und singt oft louisianische Kreolische Volkslieder wie „Mr. Banjo“. Viel Zeit widmet sie der Southern Christian Leadership Conference und dem Schreiben ihres Buches Mein Leben mit Martin Luther King, Jr., das im September erscheinen soll. Mit Energie und Leidenschaft hielt sie kürzlich als erste Frau die Sonntagspredigt in der St. Paul’s Cathedral in London. Unter dem Titel „Die Morgenröte eines neuen Tages“ sprach sie von derselben Kanzel, die Dr. King 1964 auf seinem Weg nach Schweden zur Entgegennahme des Friedensnobelpreises nutzte, mit leiser, aber kraftvoll rhythmischer Stimme.
DR. MILDRED MITCHELL-BATEMAN, „Ich gehe an alles, was ich tue, ran“
Fotografiert von Irving Penn, Vogue, Mai 1969
Dr. Bateman, Direktorin der West Virginia Abteilung für psychische Gesundheit, ist eine bescheidene, entschlossene und disziplinierte Psychiaterin, die bei Menninger ausgebildet wurde. Sie leitet sechs Krankenhäuser und 2.600 Angestellte und wandelt West Virginias psychiatrisches Versorgungssystem von restriktiven Einrichtungen („eine teure Art, Geld auszugeben“) in umfassende Zentren um, die Vor- und Nachsorge, Rehabilitation, Lehrerausbildung, Programme für Alkoholismus und Prävention von geistigen Behinderungen bei Kindern anbieten. Durch den Einsatz von VISTA-Mitarbeitern und dem Bundesprogramm Foster Grandparents bringt sie Notdienste näher an die Berggemeinden des Staates und fördert Outreach. Als Ärztin, Ehefrau und Mutter zieht Dr. Bateman die Disziplin und Hingabe ihrer presbyterianischen Erziehung heran, um lange vernachlässigte soziale, medizinische und wirtschaftliche Probleme anzugehen. Sie spricht so leise, dass Gesetzgeber sich vorbeugen müssen, um zuzuhören.
ABGEORDNETE SHIRLEY CHISHOLM, „Man nennt mich Pepper Pot“
Fotografiert von Irving Penn, Vogue, Mai 1969
Eine Rebellin mit starkem Sendungsbewusstsein, Shirley Chisholm möchte nicht nur als erste schwarze Frau im Kongress bekannt sein, sondern als Politikerin, die bei jungen Menschen, schwarz und weiß, Vertrauen in den öffentlichen Dienst aufbaut. Nach einer Tätigkeit in der New Yorker Staatslegislative wurde diese Demokratin im November mit einer Drei-zu-eins-Mehrheit aus ihrem Brooklyner Wahlbezirk Bedford-Stuyvesant, wo sie geboren wurde und noch lebt, wenn sie nicht in Washington ist, ins Repräsentantenhaus gewählt. (Sie ist mit Conrad Chisholm verheiratet, einem Ermittler des New Yorker Büros für medizinische Dienste.) Eine versierte Pianistin und talentierte Tän... Diese Pädagogin, die fließend Spanisch spricht, hat Abschlüsse vom Brooklyn College und der Columbia University. Ihre Lösung für die Machtstruktur ist, mehr Frauen in Autoritätspositionen zu bringen. Sie bemerkte: „Wenn ich Lust habe, den Jungs auf dem Hill die Köpfe zusammenzuschlagen, leite ich diese Energie stattdessen um, indem ich ‚Clair de Lune‘ spiele.“
DR. DOROTHY B. FEREBEE, die Vögel von den Bäumen locken könnte
Fotografiert von Irving Penn, Vogue, Mai 1969
Stark, üppig, scharfsinnig und ausdrucksstark, mit der beständigen Präsenz einer archetypischen Mutter, ist Dr. Ferebee eine Autorität in der Medizin. Zwanzig Jahre lang leitete sie als Direktorin des Howard University Health Service in Washington, D.C. zehntausend Studenten, bevor sie Dozentin für Präventivmedizin an der Tufts University School of Medicine in Boston wurde. (Als sie für das Außenministerium in achtzehn afrikanischen Ländern über Präventivmedizin vortrug, versuchte sie sich in den lokalen Stammessprachen und fand Swahili am einfachsten.) Besuche im Gesundheitszentrum, das Tufts in Mound Bayou, Mississippi, betreibt, werden sie in die Gegend zurückbringen, wo sie 1935 für viele derselben Landarbeiter ein Gesundheitsprojekt leitete. Unter sieben Anwälten in Dr. Ferebees Familie war der erste schwarze Richter in Massachusetts. Ihre eigenen Fähigkeiten haben ihr Positionen in so vielen nationalen Gremien, Verbänden und Komitees (insgesamt siebzehn) eingebracht, dass ein Enkel einst davon abriet, alle ihre Ehrungen aufzulisten: „Das klingt wie ein Artikel im Sears, Roebuck Katalog.“
ELMA LEWIS, „Ich bin ein Durchbruch“
Fotografiert von Irving Penn, Vogue, Mai 1969
Dynamisch und warmherzig, ebenso überzeugend wie leidenschaftlich, ist Elma Lewis eine visionäre Herausforderin mit Glauben und Energie. Sie verwandelt Bostons Stadtteil Roxbury von einem benachteiligten Viertel in einen Mittelpunkt kultureller Feierlichkeiten durch ihr neues National Center of Afro-American Artists. „Wir wachsen mit ihm“, sagte sie über das Zentrum, das aus ihrer Elma Lewis School of Fine Arts hervorging. Das Zentrum wird zwei große Theater, ein Museum, eine Bibliothek, Tanz- und Fernsehstudios, eine Kunstschule und eine integrierte Grundschule umfassen. „Ich glaube an schwarze Künstler eher als an schwarze Kunst“, sagte Elma Lewis, eine Ballett- und Dramalehrerin mit Abschlüssen vom Emerson College und der Boston University. „Ich bin ein Durchbruch, und meine Studenten arbeiten jetzt im Ballett, im Fernsehen und am Broadway.“ Elma Lewis wirbt um Millionen an Finanzierung – nur wenige ihrer Studenten können sich selbst die bescheidene monatliche Studiengebühr leisten. Sie zieht auch renommierte Lehrer und Künstler an, wie den Choreografen Talley Beatty, den nigerianischen Schlagzeuger Babatunde Olatunji und das Boston Pops Orchestra, das drei Konzerte in ihrem Sommer-Playhouse im Franklin Park geben wird. „Alle Künstler sind kooperativ. Ich habe keine Probleme“, sagte Elma Lewis, „außer dem Bedarf an mehr Geld.“
Häufig gestellte Fragen
Häufig gestellte Fragen zu Countee Cullen: Eine schwarze poetische Stimme
Wer war Countee Cullen?
Countee Cullen war ein führender Dichter der Harlem Renaissance, einer bedeutenden kulturellen Bewegung in den 1920er Jahren. Er wird für seine formelle, lyrische Poesie gefeiert, die oft Themen der ethnischen Identität, des Glaubens und der Schönheit erforschte.
Was ist die Harlem Renaissance?
Die Harlem Renaissance war eine Blütezeit afroamerikanischer Kunst, Musik, Literatur und intellektuellen Denkens, die in den 1920er und 1930er Jahren in Harlem, New York, stattfand. Es war ein grundlegender Moment für den schwarzen künstlerischen Ausdruck in Amerika.
Was bedeutet sein berühmtes Zitat „Yet do I marvel“?
In dieser Zeile aus seinem Sonett „Yet Do I Marvel“ staunt Cullen über das Paradox eines Gottes, der einen schwarzen Dichter in einer rassistischen Gesellschaft erschaffen und dennoch erwarten würde, dass er schöne, freudvolle Kunst schafft. Es spricht vom Kampf, Kunst zu schaffen, während man die Last rassistischer Ungerechtigkeit trägt.
Wie bezieht sich Cullens Werk auf schwarze Dichterinnen heute?
Cullens Zeile formuliert eine historische Frage über die Bedingungen für schwarze künstlerische Schöpfung. Heute singen schwarze Dichterinnen kraftvoll, indem sie das Gespräch erweitern – sie thematisieren intersektionale Identitäten, systemische Probleme und nehmen Erzählungen mit großer Sichtbarkeit und Einfluss zurück, was auf den Grundlagen aufbaut, die von Cullens Generation gelegt wurden.
Was sind einige von Countee Cullens berühmtesten Gedichten?
Zu den Schlüsselgedichten gehören „Heritage“, „Incident“, „Yet Do I Marvel“ und „From the Dark Tower“. „Incident“, ein kurzes Gedicht über eine rassistische Beleidigung in der Kindheit, ist eines seiner am häufigsten anthologisierten Werke.
Hat Countee Cullen nur über Rasse geschrieben?
Nein. Während ethnische Identität ein zentrales Thema war, schrieb er auch ausgiebig über klassische Mythologie, Liebe, Religion und universelle menschliche Erfahrungen. Er wurde oft für seine Beherrschung traditioneller europäischer Gedichtformen bemerkt, die eine fesselnde Spannung mit seinem Thema erzeugte.
Was ist die Bedeutung seiner Verwendung traditioneller Gedichtformen?
Cullens Entscheidung, Sonette und andere europäische Formen zu verwenden, war sowohl eine Behauptung seines technischen Könnens als auch ein komplexer politischer Akt. Es zeigte, dass schwarze Dichter innerhalb des etablierten Hochkunstkanons brillieren konnten, während sie diese Formen manchmal nutzten, um Erwartungen zu unterlaufen und Rassenthemen hervorzuheben.
Wie kann ich anfangen, Countee Cullens Poesie zu lesen?
Ein guter Ausgangspunkt ist