„Tyto dny, černé ženy zpívají silně,“ vyfotografoval Irving Penn, původně vyšlo v květnovém čísle Vogue z roku 1969. Pro více zajímavostí z archivu Vogue se přihlaste k odběru našeho newsletteru Nostalgie.

Zde a na následujících stranách je představeno pět pozoruhodných žen – každá s bystrou myslí a půvabným, ženským přístupem. Jsou součástí mnohem větší skupiny stovek žen, které různými způsoby drží otěže moci. Po léta se zasazovaly o službu všem Američanům. Mezi nimi je i paní Elizabeth Duncan Koontzová, první černá žena, která sloužila jako prezidentka Národní vzdělávací asociace, než ji prezident Nixon jmenoval ředitelkou Úřadu pro ženy na ministerstvu práce. Stojí po boku tisíců černých žen, které jsou učitelkami a ředitelkami škol, stovek, jež jsou lékařkami, soudkyněmi, psycholožkami a lékařskými výzkumnicemi, a dalších tisíců s odvážnou myslí pracujících téměř v každém oboru. Představují jeden z největších a nejtrvalejších zdrojů národa.

PANÍ MARTIN LUTHER KINGOVÁ, JR., „klasická vznešenost“
Coretta Scott Kingová ztělesňuje víru, humor, krásu a kázeň – je otevřená jako květ. Jako oddaná nenásilná aktivistka se v roce od vraždy svého manžela z velké části stáhla do role paní Martina Luthera Kinga, Jr. Manželé Kingovi pracovali společně, i když ne vždy bok po boku, od doby, kdy se setkali, zatímco ona studovala zpěv na New England Conservatory of Music a on získával doktorát na Bostonské univerzitě. Dnes v atlantském domě, který sdílí se svými čtyřmi dětmi, tráví večery s nimi, často zpívá louisianské kreolské lidové písně jako „Pane Banjo“. Většinu času věnuje Jiho-křesťanské konferenci vedení a psaní své knihy Můj život s Martinem Lutherem Kingem, Jr., která vyjde v září. S energií a vášní se nedávno stala první ženou, která přednesla nedělní kázání v katedrále sv. Pavla v Londýně. S názvem „Úsvit nového dne“ hovořila z téže kazatelny, kterou použil dr. King v roce 1964 na cestě do Švédska převzít Nobelovu cenu míru, její hlas byl tichý, ale mocně rytmický.

DR. MILDRED MITCHELLOVÁ-BATEMANOVÁ, „Vrhám se na všechno, co dělám“
Vyfotografoval Irving Penn, Vogue, květen 1969
Dr. Batemanová, ředitelka Odboru duševního zdraví Západní Virginie, je skromná, odhodlaná a ukázněná psychiatrička vyškolená v Menningerově klinice. Dohlíží na šest nemocnic a 2 600 zaměstnanců, přeměňuje systém duševního zdraví v Západní Virginii z omezujících ústavů („nákladný způsob utrácení peněz“) na komplexní centra poskytující péči před a po hospitalizaci, rehabilitaci, školení učitelů, programy pro alkoholismus a prevenci mentálních postižení u dětí. Využitím pracovníků VISTA a federálního programu Pěstounských prarodičů přibližuje pohotovostní služby horským komunitám státu a podporuje osvětu. Jako lékařka, manželka a matka čerpá dr. Batemanová z kázně a oddanosti svého presbyteriánského vychování při řešení dlouho opomíjených sociálních, lékařských a ekonomických problémů. Mluví tak tiše, že zákonodárci se musí naklánět, aby ji slyšeli.

KONGRESMANKA SHIRLEY CHISHOLMOVÁ, „Říkají mi pepřovník“
Vyfotografoval Irving Penn, Vogue, květen 1969
Rebelka řízená silným smyslem pro poslání, Shirley Chisholmová chce být známá nejen jako první černá žena v Kongresu, ale jako politička, která buduje důvěru ve veřejné službě mezi mladými lidmi, černými i bílými. Po působení v zákonodárném sboru státu New York byla tato demokratka v listopadu zvolena do Sněmovny reprezentantů tříkuartální většinou ve svém obvodu Brooklyn, Bedford-Stuyvesant, kde se narodila a stále žije, když není ve Washingtonu. (Je vdaná za Conrada Chisholma, vyšetřovatele newyorského Úřadu lékařských služeb.) Zručná klavíristka a talentovaná taneč... Tato pedagožka, plynule hovořící španělsky, má tituly z Brooklyn College a Columbia University. Jejím řešením pro mocenskou strukturu je dosazení více žen do pozic autority. Poznamenala: „Když mám chuť mlátit kluky na Kapitolu po hlavě, namísto toho tu energii uvolním hraním ‚Clair de Lune‘.“

DR. DOROTHY B. FEREBEEOVÁ, která by okouzlila i ptáky na stromech
Vyfotografoval Irving Penn, Vogue, květen 1969

Silná, bujná, bystrá a výrazná, s neochvějnou přítomností archetypální matky, je dr. Ferebeeová autoritou v medicíně. Dvacet let dohlížela na deset tisíc studentů jako ředitelka Zdravotní služby Howardovy univerzity ve Washingtonu, D.C., než se stala lektorkou preventivní medicíny na Lékařské fakultě Tuftsovy univerzity v Bostonu. (Když přednášela o preventivní medicíně pro ministerstvo zahraničí v osmnácti afrických zemích, zkoušela místní kmenové jazyky, přičemž svahilštinu shledala nejsnadnější.) Návštěvy zdravotního centra, které Tufts provozuje v Mound Bayou v Mississippi, ji přivedou zpět do oblasti, kde v roce 1935 vedla zdravotní projekt pro mnohé z těch samých zemědělských dělníků. Mezi sedmi právníky v rodině dr. Ferebeeové byl první černý soudce v Massachusetts. Její vlastní schopnosti jí zajistily pozice v tolika národních radách, asociacích a výborech (celkem sedmnáct), že jí jednou vnuk radil, aby neuváděla všechna svá ocenění: „Zněla bys jako položka v katalogu Sears, Roebuck.“

ELMA LEWISOVÁ, „Já jsem průlom“
Vyfotografoval Irving Penn, Vogue, květen 1969

Dynamická a srdečná, stejně přesvědčivá jako vášnivá, je Elma Lewisová vizionářská bojovnice s vírou a energií. Přeměňuje bostonskou čtvrť Roxbury ze zanedbané oblasti na centrum kulturního dění prostřednictvím svého nového Národního centra afroamerických umělců. „Rosteme, jak ono roste,“ řekla o Centru, které se vyvinulo z její Školy výtvarných umění Elmy Lewisové. Centrum bude mít dvě velká divadla, muzeum, knihovnu, taneční a televizní studia, školu výtvarných umění a integrovanou základní školu. „Věřím v černé umělce spíše než v černé umění,“ řekla Elma Lewisová, učitelka baletu a dramatu s tituly z Emerson College a Bostonské univerzity. „Já jsem průlom a moji studenti nyní pracují v baletu, televizi a na Broadwayi.“ Elma Lewisová vede kampaň za milionové financování – málokteří z jejích studentů si mohou dovolit i to skromné měsíční školné. Také přitahuje renomované učitele a umělce, jako je choreograf Talley Beatty, nigerijský bubeník Babatunde Olatunji a orchestr Boston Pops, který odehraje tři koncerty v jejím letním divadle ve Franklin Parku. „Všichni umělci spolupracují. Nemám žádné problémy,“ řekla Elma Lewisová, „kromě potřeby více peněz.“

Často kladené otázky
Často kladené otázky o Countee Cullenovi – Hlas černé poezie



Kdo byl Countee Cullen

Countee Cullen byl předním básníkem Harlemské renesance, významného kulturního hnutí ve 20. letech 20. století. Je oslavován pro svou formální, lyrickou poezii, která často zkoumala témata rasové identity, víry a krásy.



Co je Harlemská renesance

Harlemská renesance byla obdobím rozkvětu afroamerického umění, hudby, literatury a intelektuálního myšlení, soustředěného v Harlemu v New Yorku během 20. a 30. let 20. století. Byla to zásadní doba pro černé umělecké vyjádření v Americe.



Co znamená jeho slavný citát „A přece se divím“

V tomto verši ze svého sonetu „A přece se divím“ se Cullen podivuje paradoxu Boha, který by stvořil černého básníka v rasistické společnosti a přesto od něj očekával, že bude tvořit krásné, radostné umění. Hovoří o úsilí tvořit umění, zatímco neseme břemeno rasové nespravedlnosti.



Jak souvisí Cullenova tvorba s dnešními černými básnířkami

Cullenův verš rámuje historickou otázku o podmínkách pro černou uměleckou tvorbu. Dnes černé básnířky zpívají mocně tím, že rozšiřují konverzaci – řeší intersekcionální identity, systémové problémy a znovu nabývají vyprávění s obrovskou viditelností a vlivem, který staví na základech položených Cullenovou generací.



Jaké jsou některé z nejslavnějších básní Countee Cullena

Klíčové básně zahrnují „Dědictví“, „Příhoda“, „A přece se divím“ a „Z temné věže“. „Příhoda“, krátká báseň o rasové urážce z dětství, je jedním z jeho nejčastěji antologizovaných děl.



Psal Countee Cullen pouze o rase

Ne. Zatímco rasová identita byla ústředním tématem, psal také obsáhle o klasické mytologii, lásce, náboženství a univerzálních lidských zkušenostech. Často byl oceňován pro své ovládnutí tradičních evropských básnických forem, což vytvářelo působivé napětí s jeho náměty.



Jaký je význam jeho používání tradičních básnických forem

Cullenova volba používat sonety a jiné evropské formy byla jak projevem jeho technické dovednosti, tak složitým politickým činem. Ukazovalo to, že černí básníci mohou vynikat v rámci zavedeného kánonu vysokého umění, a zároveň tyto formy někdy používali k podrývání očekávání a zdůrazňování rasových témat.



Jak mohu začít číst poezii Countee Cullena

Skvělým výchozím bodem je