Tässä on suomennos englanninkielisestä tekstistä:

Tänä kesäkuussa juhannuksen aikaan perinteiset kesäpäivänseisauksen juhlat ympäri Eurooppaa sisälsivät kukkakruunuja, juhannussalkotansseja ja ihmisiä pukeutuneina kirjailtuihin kansallispukuihin. Tähän aikaan vuodesta maalaishenkiset talonpoikaishameet, huivit ja kukkakuviot näkyvät usein muodissa. Mutta nyt selvästi kansanperinnehenkinen tyyli on tekemässä tuloaan myös kodin sisustukseen.

Se yhdistää herkkien kuvioiden suloisuuden ripaukseen pimeyttä, joka juontaa juurensa muinaisiin perinteisiin ja myyttisiin tarinoihin. Ajattele cottagecore-tyyliä, mutta hieman noidankehäisellä särmällä. Kuvittele käsin maalattuja seiniä, vintage-puisia huonekaluja, monimutkaisia kukka-asetelmia, kynttilänvaloa ja symboliikkaa täynnä olevia esineitä.

Juhannusjuhlilla on muinaiset juuret, ja ne alkoivat pakanallisena tapana Euroopassa. Kuten monet kansanperinteet, ne ovat syvästi sidoksissa luontoon ja maaseutuelämään. "Kaikki pakanalliset perinteet Euroopassa olivat erityisen vahvoja maanviljelijäyhteisöissä", sanoo Isossa-Britanniassa asuva taiteilija Cesca Dvorak, joka luo kodintekstiilejä puolalaisen perintönsä innoittamana. Puola, hän huomauttaa, on "todella rikas kansankulttuurinsa ja tapojensa suhteen". Lapsena Dvorak vietti paljon aikaa isovanhempiensa luona, puolalaisten maalausten ja tekstiilien ympäröimänä. "Vanhetessani olen yhä enemmän kallistunut tutkimaan maan perinteitä", hän sanoo.

Kuva: Emi O'Connell
Cesca Dvorak studiossaan.

Kuva: Emi O'Connell
Hänen Polish Folk Dance -printtinsä – jota käytetään tyynynpäällisissä ja matoissa – esittää rivejä yksinkertaisia hahmoja perinteisissä asuissa, käsi kädessä kuin tanssisivat piirissä. Tyyli on saanut inspiraationsa puolalaisesta paperileikkuusta, käsityöstä, joka kehittyi maanviljelijäyhteisöissä, joissa ihmiset käyttivät lampaansaksia saksina tehdäkseen kodin koristeita. Näiden saksien käyttö, Dvorak sanoo, johti "erittäin rohkeisiin ja graafisiin koristetyyppeihin".

Dvorak käyttää myös kukkia, jotka esiintyvät perinteisissä puolalaisissa matoissa, tanssiasuissa ja maalatuissa talokoristeissa. Sekä kansantanssijat että kukkakuviot ovat osa hänen uusinta villamattokokoelmaansa, A Daze Without End, joka on tehty yhteistyössä Lontoossa toimivan Shame Studiosin kanssa.

Cesca Dvorakin mattoja hänen A Daze Without End -näyttelyssään Lontoossa.
Kuva: Tung Walsh

Kuva: Tung Walsh
Toinen perinteisen puolalaisen kansanmuotoilun elementti on pająk, käsintehty, värikäs kattokruunu, joka on tehty oljesta ja paperista ja ripustetaan koteihin tuomaan onnea. Puolalainen taiteilija Karolina Merska on erikoistunut pająkien luomiseen ja esitteli silmiinpistävän viininpunaisen sellaisen äskettäisessä näyttelyssä "Honest Craftsmanship: The Impact of Polish Heartbeat" Kööpenhaminan 3 Days of Design -tapahtuman aikana.

Karolina Merskan studio täynnä pająkeja.
Kuva: Ola O Smit

Utahissa asuva sisustussuunnittelija Meta Coleman puolestaan ammentaa baijerilaisista juuristaan sisustaessaan koteja – maalatuista kaapeista perinteisiin puisiin sydämenmuotoisiin leikattuihin tuoleihin ja kukkatekstiileihin. "Äitini on saksalainen, ja vietin kesäni Saksassa perheeni kanssa. Siellä on paljon kansantaidetta – kasvoin sen ympäröimänä. Minulle se tuntuu kodilta."

Suunnitellessaan uutta studioaan Coleman toi nämä viittaukset esiin käsin maalattujen seinien kautta, joiden kuvitus sai inspiraationsa vintage-eurooppalaisista kankaista – mukaan lukien kukat, eläimet ja hahmot perinteisissä kansanpuvuissa.

Käsin maalatut seinät ja huonekalut ovat keskeinen osa kansanestetiikkaa. Brittiläinen taiteilija Tess Newall tunnetaan koristeellisista, usein kukikkaista seinämaalauksistaan. Ruotsalaisessa maalaistalossa hän maalasi tammipaneelisen eteisaulan sinisellä ja punaisella värimaailmalla, joka sai inspiraationsa ruotsalaisesta kansanmaalauksesta ja viittasi läheisissä metsissä kasvaviin luonnonunikukkiin.

Tess Newallin maalaama kerrossänky Frampton Courtissa.
Kuva: Tess Newallin luvalla

Newall maalaa myös huonekaluja, kerrossängyistä lipastoihin, täydentääkseen ilmeen. Ja englantilaisen maakotinsa puutarhassa hän muunsi 1920-luvun puisen bowtop-vaunun – jota kutsutaan myös vardoksi tai mustalaisvaunuksi, jota matkailijayhteisöt käyttivät perinteisesti kotinaan Englannissa – monimutkaisilla, runsaasti maalatuilla kukilla, jotka saivat inspiraationsa eurooppalaisista kansankuvioista.

"Kansankoristelu juurtuu vahvaan paikan ja kuulumisen tunteeseen, ja kulttuuriperinteet ja tarinankerronta siirtyvät sukupolvelta toiselle", Newall sanoo. "Rakastan siinä olevaa inhimillisyyttä."

Tess Newallin tapettimalleja.
Kuva: Tess Newallin luvalla
Kuva: Tess Newallin luvalla

Muualta Englannin maaseudulla kaksossisaret Liv ja Dom Cave-Sutherland luovat koristeellisia keramiikka- ja kodintarvikkeita, jotka saavat inspiraationsa monista vaikutteista – brittiläisistä kirkon tuuliviireistä itäeurooppalaisiin talonpoikaispuseroihin. Heidän työnsä on "melkein aina juurtunut historiaan ja perinteiseen käsityöhön", Liv sanoo. "Inspiraatiomme kuuluvat usein kansantaiteen laajan sateenvarjon alle. Emme ole erityisen kiinnostuneita 'korkeasta taiteesta'. Uskomme, että menneisyyden nimettömät työväenluokan käsityöläiset ansaitsevat tulla juhlistetuiksi, ja että kansantaiteen ei pitäisi jäädä menneisyyteen."

Jatkuva yhteistyö kulttituoksumerkki Ffern kanssa – joka julkaisi mittatilaustuoksun pakanalliselle Beltanen juhlalle toukokuussa – sai sisarukset äskettäin luomaan tarjottimen ja uurnan, jotka on maalattu koristeilla, jotka symboloivat kevään uudistumista ja kelttiläisiä tulijuhlia.

Liv & Domin keramiikkalautanen Ffernille.
Kuva: Leia Morrison

Pakanalliset ja kansanperinteen symbolit ja kuvat ovat keskeisiä Laura Bensonin työssä, Birminghamissa, Alabamassa asuvan taiteilijan, joka tekee maalauksia, kynttilänjalkoja ja kodin esineitä. Hänen työnsä on täynnä eläimiä, myyttisiä olentoja, linnoja, enkeleitä ja demoneita. Kansanperinne, Benson sanoo, "on juurtunut maisemaan – se näkyy jokapäiväisissä elämän rituaaleissa. Kansanperinteet ja tarinat syntyivät pienistä yhteisöistä."

Koska hänen isoäitinsä oli kiinnostunut sukupuun ja esi-isien dokumentoinnista, Benson päätyi tutkimaan muinaista irlantilaista kulttuuria ja huomasi olevansa "syvästi vetäytynyt" irlantilaiseen kansanperinteeseen. "Ensimmäinen kansanperinteeseen liittyvä työni yhdisti kirkon haamu -tarinan – mustat koirat, jotka haudattiin kirkkojen ulkopuolelle suojelemaan demonisilta voimilta – kelttiläiseen Beltanen rituaaliin ja suojaavan kokon luomiseen."

Laura Bensonin Sceadwe-kynttilänjalat.
Kuva: Laura Bensonin luvalla

Bensonin "Vegetable Lamb" -veistos kertoo kansantarinan Tatarstanin kasvislampaasta, myyttisestä kasvista, jonka uskottiin kasvattavan lampaita hedelminään. Samaan aikaan hänen "Sceadwe"-kynttilänjalkansa – nimi tulee muinaisenglannin sanasta "varjo" – esittävät tummia, siivekkäitä demonihahmoja. Hänelle ne edustavat "ohutta paikkaa", joka irlantilaisessa kansanperinteessä on kynnys fyysisen maailman ja unien tai tuonpuoleisen "toisen maailman" välillä.

Myyttisiä ja kansanperinteen olentoja esiintyy Petra Palumbon uudessa laattakokoelmassa, joka on osuvasti nimetty "Folklore". Valkoisissa laatoissa on kuvituksia kentaureista, lohikäärmeistä, aarnikotkista, jänispeikoista ja merihirviö Krakenista, muiden muassa. Palumbo on erityisen kiinnostunut Skotlannin ylämaiden "mystiikasta", jossa hän asuu.

Petra Palumbon jänispeikkolaattamalli.
Kuva: Petra Palumbon luvalla
Petra Palumbon kentaurilaattamalli.
Kuva: Petra Palumbon luvalla

Samaan aikaan Tess Newall maalasi kansanperinteen hahmoja seinämaalaukseen kylpyhuoneeseen, jonka Greco Deco suunnitteli englantilaiseen Elisabetin ajan kartanoon Kaakkois-Englannissa. Lohikäärmeiden ja merimiesten rinnalla on Vihreä Mies – lehtien peittämä hahmo, joka juurtuu historialliseen englantilaiseen kansanperinteeseen ja jota nykypakanat juhlivat, uskotaan symboloivan vuodenaikojen uudistumista.

Meta Coleman korostaa, että kansanestetiikka on kulttuurisesti spesifistä ja kansainvälistä, ja sen täytyy tuntua oikealta sinulle ja kodillesi. "Suunnittelemissani kodeissa haluan jokaisen tilan tuntuvan rehelliseltä. Joten varmistamme, että se on saanut inspiraationsa siitä, missä asiakas asuu. Jos minulla on projekti Uudessa-Englannissa, saatamme ottaa inspiraatiota Uuden-Englannin kansantaiteesta."

Meta Colemanin studio kotona.
Kuva: Chaunte Vaughn

Vaikka kansanestetiikasta on monia eri versioita, Coleman näkee yhteisenä lankana "yksinkertaisuuden ja rehellisyyden". Historiallisesti se tarkoitti usein maalaamista suoraan seinille tai edullisiin huonekaluihin pelkästä koristelun ilosta, hän sanoo. Nykyään se on tapa "tuoda persoonallisuus takaisin" kotiisi.

Kansankulttuurin painottaessa luonnonmateriaaleja, yhteisöllisyyttä ja maahan sidottua elämäntapaa, on helppo nähdä, miksi tämä tyyli tuntuu houkuttelevammalta kuin koskaan – varsinkin kun käsittelemme tekoälyn ylivoimaista läsnäoloa ja digitaalista uupumusta. Kansanperinnehenkinen sisustus tuntuu paikalta, johon sähköpostit eivät yllä. Joten riippumatta siitä, missä päin maailmaa olet, saattaa olla aika toivottaa hieman luontoa ja perinteitä tervetulleeksi ovestasi.



Usein kysytyt kysymykset
Tässä on lista usein kysytyistä kysymyksistä kansanperinteellä täytetyn kodin luomisesta tänä kesänä



Aloittelijatason kysymykset



K: Mitä kansanperinteellä täytetty koti oikeastaan tarkoittaa?

V: Se tarkoittaa sisustamista ja elämistä esineillä, väreillä ja perinteillä, jotka ovat saaneet inspiraationsa kansantarinoista, myyteistä ja alueellisista käsitöistä. Ajattele käsin maalattua keramiikkaa, kudottuja tekstiilejä, luontokuvioita ja esineitä, jotka kertovat tarinan.



K: Onko tämä vain maaseudulla asuville ihmisille?

V: Ei ollenkaan. Voit tuoda kansanperinteen mihin tahansa kotiin, jopa kaupunkiasuntoon. Kyse on tyylistä ja tunteesta – kuten käsin neulotun peiton käyttäminen, veistetyn puulusikan esille laittaminen tai kuivattujen kukkien seppeleen ripustaminen.



K: Miten tämä eroaa cottagecoresta tai maalaistyylistä?

V: Kansanperinne-sisustus keskittyy enemmän tiettyihin kulttuuritarinoihin ja symboleihin, kun taas cottagecore on laajempi romantisoitu maalaisestetiikka. Kansanperinteessä on usein syvempiä, vanhempia merkityksiä kuvioiden takana.



K: Mitkä ovat helppoja tapoja aloittaa tänä kesänä?

V: Aloita pienestä. Lisää muutama kirjailtu tyyny, keramiikkamuki kansankuviolla tai laventeli- ja ruiskukka-köynnös. Voit myös vaihtaa tavallisen pöytäliinasi perinteisellä kuviolla varustettuun.



Edistyneet kysymykset



K: Miten voin sisällyttää kansanperinteen ilman, että kotini näyttää museolta tai teemapuistolta?

V: Keskity muutamaan avainlaatuiseen esineeseen sen sijaan, että peittäisit jokaisen pinnan. Sekoita kansanesineitä modernien huonekalujen kanssa. Valitse yhtenäinen väripaletti – maanläheiset punaiset, syvät siniset ja luonnolliset vihreät – sitomaan kaiken yhteen.



K: Mitkä ovat yleisimmät symbolit eurooppalaisessa kansanperinne-sisustuksessa ja mitä ne tarkoittavat?

V: Yleisiä symboleja ovat Elämänpuu, Aurinko, Kukko ja Spiraali. Kukat, kuten ruusu ja ruiskukka, ovat myös suosittuja.



K: Voinko luoda kansanperinne-sisustusta, jos minulla ei ole lainkaan käsityötaitoja?

V: Ehdottomasti. Voit ostaa aitoja kappaleita käsityöläisiltä verkossa tai paikallisilta markkinoilta. Voit myös huijata luovasti – esimerkiksi tulostaa vintage-kuvioita.