„Rebel s oltářem“, od Molly Haskellové, se poprvé objevil v zářijovém čísle Vogue z roku 1988. Pro další skvělé texty z archivu Vogue se přihlaste k odběru našeho newsletteru Nostalgia zde. James Dean vydal velký nářek uprostřed řádné dekády a otřásl nás všechny násilím a syrovou potřebou lásky ve svých výkonech – a pak byl pryč. Jeho smrt při autonehodě 30. září 1955 vyvolala kult tak divoký jako Valentinův: fanoušci se shromažďovali na místě, kde havarovalo Deanovo Porsche, křičeli a plakali, zatímco jiní vyrabovali jeho byt a rozebrali jeho auto. Nyní jejich následovníci, kteří možná nikdy neviděli Na východ od ráje nebo Rebela bez příčiny v CinemaScope, budou mít oltář, který mohou navštívit: muzeum v jeho rodném městě Fairmount ve státě Indiana. Nikdy jsem nebyl ten, kdo by zapaloval svíčky, ale dokážu pochopit fanatismus kolem Deana. Na východ od ráje vyšel v roce 1955, těsně předtím, než zemřel; Rebel následoval brzy poté; a Gigant další rok. Pro ty z nás, kteří byli teenageři, když jsme viděli jeho tři velké výkony a byli jimi ohromeni, se na obloze objevila nová hvězda. Byl to mladý člověk, pro kterého bylo mládí samo o sobě mučením – někdo krásný, zmatený a „zlý“ způsoby, jakými jsme se cítili být i my. Jako patron teenagerů nás postavil na mapu a navždy změnil rovnováhu sil. A jako androgynní nová mužská ikona vedl první posun v sexuálních rolích. Teenageři jsou nyní institucí, „trhem“, padesátým prvním státem s vlastním jazykem, filmy, hvězdami bratrských part a arzenálem obran – pohrdáním a zdrcujícím opovržením vůči slabým, neúčinným rodičům. Ale když Dean přišel, rodiny – filmové rodiny – žily spolu v relativní harmonii sdílených hodnot. Chlapci chtěli vyrůst jako jejich otcové (a dívky jako jejich matky). S poválečným materiálním úspěchem byla Amerika připravena obrátit se dovnitř, k předměstskému snu, puritánské etice a oidipskému podrostu, který Freud osvětlil. Mezi generacemi se otevírala propast a Dean stál na jejím okraji. Když se oháněl proti zbožnému, pokryteckému otci (spravedlivý patriarcha Raymonda Masseyho v Ráji) nebo pod pantoflem ženatému umývači nádobí (Jim Backus v Rebelovi), nebo zuřil na matku, která ho opustila (Jo Van Fleet v Ráji), Dean bojoval za emocionální poctivost a „autenticitu“ proti důrazu éry na vnějšíky a morální bezúhonnost. Jeho zasmušilá tvář na plakátech a jeho sklíčený pohled vyprávějí jen polovinu příběhu: tím, že dal hlas všemu, co bylo nevyslovené v teenagerské bídě, byl nebojácný, proměnlivý, agresivní a nutil každou tajnou náladu a doutnající zášť na světlo. Jeho tělo – napjaté v jednom okamžiku, ochablé v dalším – bylo stejně výmluvné jako jeho hlas. „Moc toho neříká,“ říká Sal Mineo o svém idolu v Rebelovi bez příčiny, „ale když už něco řekne, myslí to vážně.“ Stejný ztracený, toužebný pohled upíral na každého, protože pro něj byl každý potenciální matkou. Dean sdílel androgynní image s některými z největších hvězd minulosti – Olivierem, Garbovou, Garym Cooperem, Dietrichovou, Mae Westovou, Katharine Hepburnovou. Ale Dean zašel dál a stíral hranice nejen mezi mužem a ženou, ale také mezi dospělým a dítětem. Byl to chlípný čtyřiadvacetiletý muž hrající nemotorného teenagera, poháněný polymorfními touhami kojence. „Dívky za tebou opravdu běhají,“ říká mu Julie Harrisová dvakrát v Na východ od ráje; a tak, téměř otevřeně poprvé, i chlapci. Sal Mineův Plato v Rebelovi bez příčiny ho zbožňuje s něčím víc než s kamarádským obdivem, který naznačuje jeho jmenovec. Dean upírá stejný ztracený, toužebný pohled na každého, protože pro něj je každý potenciální matkou. Stejně jako u Branda, dalšího androgynního herce, Deanova směs mužských a ženských kvalit mohla pocházet z toho, že byl dítětem umělecké matky (Deanova zemřela, když mu bylo osm) a vzdáleného otce obchodníka. Na rozdíl od Branda se však Dean zdá být více v pohodě se svou ženskou stránkou, a tedy i se ženami. Zdá se, že Dean definoval generaci, a mužská „měkkost“ se skutečně stala běžnou, natolik, že stoicismus může zažívat návrat v tak osvěžujícím typu se strnulým horním rtem, jako jsou Kevin Costner a Harrison Ford. Ale „měkký“ může být pro Deana nesprávné slovo. Zranitelný, ano, ale se svým géniem prohnaný a tyranský. Věděl, jak udržet všechny v nerovnováze, jak se ponořit do hlubin své psychiky a jak mít poslední slovo, jak vám mohou říct herci, které zastínil. Na plátně i mimo něj. Vzpomínáte, když jeho milá, Pier Angeli, odmítla nestabilního romantika kvůli Vicu Damoneovi? Dean přišel do kostela, čekal venku na své motorce, a když se nevěsta a ženich objevili, hlučně nastartoval stroj, zatímco se líbali. Naše srdce byla zlomena, ale mohlo to být jinak? Dean v Damoneových botách, vydávající se na padesátková manželství – s hvězdnou kariérou, dětmi, zralostí, stářím? Nebyl mnohem šťastnější venku na ulicích, byronská postava, startující motorku, užívající si drama svého odmítnutí – a zcela kradoucí scénu své milé?
Často kladené otázky
Zde je seznam často kladených otázek o From the Archives Rebel with a Shrine
Co je From the Archives Rebel with a Shrine
Je to titul v sérii From the Archives, který zkoumá historickou postavu, místo nebo artefakt spojený s rebelií, oddaností, nebo obojím
Je to kniha, článek, podcast nebo exponát
Záleží na formátu série, ale From the Archives obvykle odkazuje na archivní vyprávění. Ve většině případů je to psaný fejeton nebo sbírka založená na historických záznamech
Co znamená Rebel with a Shrine
Naznačuje někoho, kdo zpochybnil autoritu nebo tradici, a zároveň je ctěn, připomínán nebo uctíván způsobem podobným svatyni
Kdo je hlavním subjektem
Hlavním subjektem je obvykle rebelská postava, jejíž život, smrt nebo odkaz inspirovaly svatyni, památník nebo oddané následovníky
Jaké časové období pokrývá
Obvykle se zaměřuje na historické období, kdy rebel žil, plus pozdější léta, kdy se svatyně nebo památka vyvíjela
Proč je toto téma důležité
Ukazuje, jak mohou rebelie a úcta existovat společně a jak historie mění složité lidi v symboly
Jaké jsou výhody čtení
Získáte jasnější pohled na to, jak se paměť, náboženství, politika a rebelie v historii překrývají
Potřebuji předchozí znalosti historie, abych to pochopil
Ne. Obvykle je to psáno pro běžné čtenáře, i když určitá znalost éry pomáhá
Jaké jsou běžné problémy, které lidé s tímto tématem mají
Největším problémem je oddělit historický fakt od legendy, propagandy a pozdější oddanosti
Jak mohu poznat, co je přesné
Zkontrolujte primární zdroje, porovnejte více historiků a všimněte si, kdy tvrzení pochází z legendy o svatyni nebo politického účtu
Jaké jsou některé příklady rebela se svatyní
Příklady mohou zahrnovat mučedníky, psance-hrdiny, náboženské disidenty a politické rebely, kteří byli později ctěni u hrobů, svatyní nebo pamětních míst
Je svatyně vždy náboženská
Ne. Může být náboženská, politická, kulturní nebo osobní. Někdy je to hrob, pomník, místnost nebo místo pouti
Proč rebelové často dostávají svatyně
Protože lidé obdivují jejich odvahu, vidí je jako oběti nebo používají jejich památku na podporu nějaké věci
Jaké praktické tipy pomáhají při studiu tohoto tématu
Ptejte se, kdo postavil