"Rebel with a Shrine," av Molly Haskell, dukket først opp i septemberutgaven av Vogue i 1988. For flere flotte artikler fra Vogues arkiv, meld deg på vårt Nostalgi-nyhetsbrev her. James Dean slapp ut et stort hyl midt i et velordnet tiår, og rystet oss alle med volden og det rå behovet for kjærlighet i hans fremføringer—og så var han borte. Hans død i en bilulykke den 30. september 1955 utløste en kult like vill som Valentinos: fans samlet seg på stedet der Deans Porsche krasjet, skrikende og gråtende, mens andre ransaket leiligheten hans og demonterte bilen hans. Nå vil deres etterfølgere, som kanskje aldri har sett Øst for Eden eller Rotløs ungdom i CinemaScope, ha en helligdom å besøke: et museum i hjembyen Fairmount, Indiana. Jeg var aldri en som tente lys, men jeg kan forstå fanatismen rundt Dean. Øst for Eden kom ut i 1955, like før han døde; Rotløs ungdom fulgte like etter; og Giganten året etter. For oss som var tenåringer da vi så hans tre store fremføringer og ble lamslått av dem, hadde en ny stjerne dukket opp på himmelen. Her var en ung person for hvem ungdommen selv var tortur—noen vakker, forvirret og "slem" på måter vi følte oss selv. Som tenåringenes skytshelgen satte han oss på kartet og endret maktbalansen for alltid. Og som et androgynt nytt mannlig ikon ledet han det første skiftet i kjønnsroller. Tenåringer er nå en institusjon, et "marked", en femtiførste stat med sitt eget språk, filmer, brat-pack-stjerner og arsenal av forsvar—forakt og knusende hån mot svake, ineffektive foreldre. Men da Dean dukket opp, levde familier—filmfamilier—sammen i den relative harmonien av delte verdier. Gutter ville vokse opp som fedrene sine (og jenter som mødrene sine). Med etterkrigstidens materielle suksess var Amerika klare til å vende seg innover, mot forstadsdrømmen, den puritanske etikken og det ødipale krattet Freud hadde satt søkelyset på. En kløft åpnet seg mellom generasjonene, og Dean sto på kanten av den. Da han slo ut mot en from, hyklersk far (Raymond Masseys rettferdige patriark i Eden) eller en tøffelhelt av en oppvasker (Jim Backus i Rotløs ungdom), eller raste mot moren som hadde forlatt ham (Jo Van Fleet i Eden), kjempet Dean for følelsesmessig ærlighet og "autentisitet" over tidens vekt på det ytre og moralsk rettskaffenhet. Hans grublende ansikt på plakater og hans bedrøvede blikk forteller bare halve historien: ved å gi stemme til alt det usagte i tenåringsulykke, var han fryktløs, omskiftelig, aggressiv, og tvang enhver hemmelig stemning og ulmende harme ut i det åpne. Kroppen hans—stram det ene øyeblikket, slapp det neste—var like uttrykksfull som stemmen hans. "Han sier ikke mye," sier Sal Mineo om sitt idol i Rotløs ungdom, "men når han gjør det, mener han det." Han vendte det samme tapte, lengtende blikket mot alle fordi, for ham, var alle en potensiell mor. Dean delte et androgynt image med noen av de største stjernene fra fortiden—Olivier, Garbo, Gary Cooper, Dietrich, Mae West, Katharine Hepburn. Men Dean tok det lenger, og visket ut grensene ikke bare mellom mann og kvinne, men mellom voksen og barn. Han var en kraftfull tjuefire år gammel mann som spilte en famlende tenåring, drevet av de polymorfe ønskene til et spedbarn. "Jenter løper virkelig etter deg," sier Julie Harris til ham to ganger i Øst for Eden; og det gjorde gutter også, nesten åpent for første gang. Sal Mineos Plato i Rotløs ungdom idoliserer ham med noe mer enn den kameratslige beundringen navnet hans antyder. Dean vender det samme tapte, lengtende blikket mot alle fordi, for ham, er alle en potensiell mor. Som med Brando, en annen androgyn skuespiller, kan Deans blanding av mannlige og kvinnelige kvaliteter ha kommet fra å være barn av en kunstnerisk mor (Deans døde da han var åtte) og en fjern forretningsmann av en far. I motsetning til Brando, virker Dean imidlertid mer komfortabel med sin feminine side og derfor med kvinner. Dean ser ut til å ha definert en generasjon, og faktisk har mannlig "mykhet" blitt vanlig, så mye at stoisisme kan være på vei tilbake i så forfriskende stive-upper-lipped typer som Kevin Costner og Harrison Ford. Men "myk" kan være feil ord for Dean. Sårbar, ja, men klok og tyrannisk med sitt geni. Han visste hvordan han skulle holde alle ute av balanse, nå inn i dypet av sin psyke og få det siste ordet, som skuespillerne han overskygget kan fortelle deg. På skjermen og utenfor. Husker du da hans kjæreste, Pier Angeli, avviste den ustabile romantikeren for Vic Damone? Dean kom til kirken, ventet utenfor på motorsykkelen sin, og da bruden og brudgommen kom ut, gasset han opp maskinen støyende mens de kysset. Hjertene våre ble knust, men kunne det ha vært annerledes? Dean i Damones sko, på vei inn i et femtitallsekteskap—med stjernestatus, barn, modenhet, alderdom? Var han ikke langt lykkeligere ute i gatene, en byronsk skikkelse, som gasset opp motorsykkelen, nøt dramaet i sin avvisning—og stjal scenen fullstendig fra sin kjære?
Ofte stilte spørsmål
Her er en liste over ofte stilte spørsmål om From the Archives Rebel with a Shrine
Hva er From the Archives Rebel with a Shrine
Det er en tittel i From the Archives-serien som utforsker en historisk figur, sted eller gjenstand knyttet til opprør, hengivenhet eller begge deler
Er det en bok, artikkel, podkast eller utstilling
Det avhenger av seriens format, men From the Archives refererer vanligvis til arkivfortelling. I de fleste tilfeller er det en skrevet artikkel eller samling basert på historiske opptegnelser
Hva betyr Rebel with a Shrine
Det antyder noen som utfordret autoritet eller tradisjon samtidig som de blir æret, husket eller æret på en helligdomslignende måte
Hvem er hovedpersonen
Hovedpersonen er vanligvis en opprørskikkelse hvis liv, død eller ettermæle inspirerte en helligdom, et minnesmerke eller en hengiven tilhengerskare
Hvilken tidsperiode dekker det
Det fokuserer vanligvis på den historiske perioden da opprøreren levde, pluss de senere årene da helligdommen eller minnet utviklet seg
Hvorfor er dette temaet viktig
Det viser hvordan opprør og ærbødighet kan eksistere sammen, og hvordan historien gjør komplekse mennesker til symboler
Hva er fordelene med å lese det
Du får et klarere bilde av hvordan minne, religion, politikk og opprør overlapper i historien
Trenger jeg forkunnskaper om historie for å forstå det
Nei, det er vanligvis skrevet for allmennheten, selv om litt kjennskap til æraen hjelper
Hva er vanlige problemer folk har med dette temaet
Det største problemet er å skille historisk fakta fra legende, propaganda og senere hengivenhet
Hvordan kan jeg vite hva som er nøyaktig
Sjekk primærkilder, sammenlign flere historikere og legg merke til når en påstand kommer fra en helligdomslegende eller politisk beretning
Hva er noen eksempler på en opprører med en helligdom
Eksempler kan inkludere martyrer, fredløse helter, religiøse dissidenter og politiske opprørere som senere ble æret ved graver, helligdommer eller minnesteder
Er helligdommen alltid religiøs
Nei, den kan være religiøs, politisk, kulturell eller personlig. Noen ganger er det en grav, et monument, et rom eller et pilegrimssted
Hvorfor får opprørere ofte helligdommer
Fordi folk beundrer deres mot, ser dem som ofre eller bruker deres minne til å støtte en sak
Hvilke praktiske tips hjelper når man studerer dette temaet
Spør hvem som bygde