我讨厌网红文化的很多方面：它与过度消费的联系，它如何推广和传播不切实际的美丽标准，隐藏广告，炫富，虚假的亲近感，以及分享生活和贩卖生活之间日益模糊的界限——这些只是其中几个例子。我说这话时，按许多定义来看，我自己也算是个网红。
但最近这股对网红文化的负面讨论浪潮感觉不同了。讨厌网红不再只是网上的一种刻薄消遣。它正在成为一种被社会接受的态度——从南塔克特的“禁止网红”标志，到对社交媒体驱动的人群涌入多洛米蒂山脉的强烈反对，再到播客主（他们自己其实也是网红）声称网红正在毁掉一切。
当然，网红们也进行了反击。其中一条评论——“我认为讨厌网红已经成为一种社会可接受的方式来讨厌女性”——引发了一场病毒式辩论。我在行业里的许多朋友和同行都点赞了这条视频并留言支持。
我的第一反应是，没错。但随后我对此感到不安。
让我们先把话说清楚：网红并不是一个受压迫或被边缘化的群体。他们来自各种种族、年龄、经济和教育背景、性别和职业。但在我们的文化想象中，典型的网红不是一个在YouTube上评测手表或在他奥斯汀工作室主持播客的男人。而是一个女人——可能年轻、漂亮、热衷时尚或美妆，拍自拍或对着镜头说话，向你推销东西。而我们觉得她难以忍受的那些特质，也奇怪地似曾相识。她虚荣。她物质。但最重要的是，她令人尴尬地确信自己值得被注视。
这些想法都不是Instagram或女性单独发明的。注意力经济的理念可以追溯到20世纪70年代初，“没有坏新闻”这句话自19世纪就存在了。唯一的区别是，现在社交媒体让几乎任何人都能轻松把自己的生活变成一门小生意。结果，又一次出现了各种各样的网红：中年妈妈、户外爱好者、孩子、农民。我相当确定每个行业、每个领域、每个细分市场都有网红。
另一个相当新鲜的事情是，这些平台让女性能够把那些她们历史上被嘲笑在意或被迫去做的事情——衣服、美妆、装饰、烹饪、人际关系、母职——变成高利润的生意，而无需等待某个机构来决定她们值得拥有受众。这并不会让那些生意变得高尚，但我确实认为这让我们对那些找到从中获利方式的女性的厌恶变得复杂了。
因为如果反对的仅仅是财富、消费主义、虚荣或靠注意力赚钱，那我们的蔑视应该分布得更均匀。乔治·克鲁尼担任Nespresso代言人已经大约二十年了。大卫·贝克汉姆今年出现在11个世界杯广告中。乔·罗根和我都为同一家电解质粉公司做过广告。名人一直都具有商业性，名人一直把注意力变成现金。然而，我们很少把一个男演员、运动员或播客主愿意向我们推销东西视为他整个人生毫无意义的证据。所以值得一问的是，为什么女性从这个经济体中明显赚钱，似乎比让她们的成功一开始就显得令人反感的那些经济条件更让人愤怒。
网红行业有大量钱可赚。如果假装对网红日益增长的不满与其中许多人赚多少钱无关，那是不诚实的，尤其是在生活对其他人来说越来越艰难的时候。普通稳定生活的标志变得越遥不可及——社会越富有，看着某人在一条赞助帖子中赚到另一个人一个月甚至一年才能赚到的钱，就越让人不舒服。很难把愤怒指向那些让房租变得负担不起、工资不足、财富日益集中在少数人手中的广泛经济和政治力量。但一个拍摄她奢华公关礼盒的女人？她是个容易的目标。
尽管如此，作为一个行业，我们需要认识到，最显眼和最成功的网红生活方式背后的劳动和消费，往往依赖于权力小得多的女性——其中许多是有色人种女性、移民工人或全球南方的工人。这包括制作她们推广的服装的制衣工人，维护作为拍摄背景的房屋的家政工人，让轻松母职的幻觉成为可能的育儿工人，以及打包源源不断送到她们门口的产品的仓库工人。
所以，真正反女权主义的未必是参与这些体系——我们在某种程度上都参与——而是拒绝承认支撑这些体系的不平等，直到你个人受到批评。只有在自己的地位、声誉或收入受到威胁时才去发现和使用女性解放的语言，这是一种深深的虚伪。如果厌女症在针对一个拥有数十万粉丝的富有女性时很重要，那么对那些缝制她衣服、照顾她孩子、打扫她家、打包她产品或以其他方式支撑她所贩卖的轻松生活方式的女性所受的剥削，也应该同样重要。
女权主义不能仅仅意味着在我们认同她们、渴望成为她们或在自己身上看到她们挣扎的影子时去捍卫女性。女性解放的政治必须像向侧面和向上延伸一样，同样容易地向下延伸。否则，我们捍卫的不是女权主义——那是集体倡导——而是个人晋升。
我不认为讨厌网红本质上就是厌女；人们的愤怒有很多根源，与我们时代的社会和经济不稳定有关。但我确实相信，厌女症在那份仇恨中找到了一个舒适的藏身之处，就像它经常做的那样。
常见问题解答
以下是根据“网红不是真正问题”这一前提整理的常见问题列表
一般性定义问题
1 等等，你说网红不是真正的问题是什么意思？他们太烦人了
这意味着，虽然个别网红可能缺乏敏感度或令人讨厌，但他们大多是一种症状。他们是在按照算法和我们的文化设定的规则玩游戏。真正的问题是那些奖励他们这种行为的体系——比如对持续增长的压力、缺乏监管，以及我们自己的消费习惯。
2 如果网红不是问题，那谁是？
问题是平台、品牌和我们自己共同构成的，因为我们奖励的是耸人听闻而非实质内容。这是一个系统性问题，不是单个人的问题。
3 所以你是说网红完全无辜？
完全不是。他们有自主性，可以对有害行为负责。但只盯着他们，就像因为商店价格高而责怪收银员。他们是破碎系统中最显眼的部分，而不是根源。
4 真正的问题用一句话说是什么？
真正的问题是资本主义的注意力经济，它优先考虑利润和参与度，而不是真相、心理健康和真正的人际连接。
益处——积极的一面
5 那网红到底有什么实际价值吗？
有。做得好的时候，他们就是现代的品味引领者和社区建设者。他们可以带你发现小众爱好，提供诚实的产品评测，并为感到孤立的人创造归属感。
6 网红能成为一股向善的力量吗？
绝对可以。他们在传播社会正义问题意识、组织草根运动和民主化信息获取方面至关重要。好的网红教育和赋能，坏的网红只是贩卖。
7 网红不就是在做电视广告一直做的事吗？
有点类似，但亲密感不同。电视广告是单向的。网红感觉像朋友在推荐东西。问题不在于推荐本身，而在于这个朋友往往隐藏着报酬，而且算法奖励的是那种友谊最极端的版本。
常见问题——批评