İnfluencer kültürüyle ilgili sevmediğim çok şey var: aşırı tüketimle bağlantısı, gerçekçi olmayan güzellik standartlarını teşvik edip yayması, gizli reklamlar, bariz zenginlik, sahte yakınlık ve hayatını paylaşmakla satmak arasındaki giderek büyüyen karışıklık—sadece birkaçını saymak gerekirse. Ve bunu, birçok tanıma göre kendisi de bir influencer olan biri olarak söylüyorum.

Ama son dönemdeki influencer kültürü hakkındaki olumsuz konuşma dalgası farklı hissettiriyor. Influencer'lardan nefret etmek artık sadece alaycı bir çevrimiçi hobi değil. Nantucket'teki "Influencer yok" tabelasından, Dolomitler'i dolduran sosyal medya kaynaklı kalabalıklara yönelik tepkiye ve kendileri de birer influencer olan podcast yayıncılarının influencer'ların her şeyi mahvettiğini iddia etmesine kadar, bu artık toplumsal olarak kabul gören bir duruş haline geliyor.

Elbette influencer'lar da karşı çıktı. Özellikle bir yorum—"Bence influencer'lardan nefret etmek, kadınlardan nefret etmenin toplumsal olarak kabul gören bir yolu haline geldi"—viral bir tartışma başlattı. Sektördeki arkadaşlarımın ve meslektaşlarımın çoğu videoyu beğendi ve destekleyici yorumlar yaptı.

İlk tepkim şuydu: Kesinlikle. Ama sonra bu konuda huzursuz hissettim.

Bir şeyi netleştirelim: Influencer'lar ezilen veya marjinalleştirilen bir grup değil. Her ırktan, yaştan, ekonomik ve eğitim geçmişinden, cinsiyetten ve işten geliyorlar. Yine de kültürel hayal gücümüzdeki tipik influencer, YouTube'da saat inceleyen veya Austin stüdyosundan podcast yayınlayan bir adam değil. Bu bir kadın—muhtemelen genç, çekici, moda veya güzellikle ilgili, özçekim yapan veya kameraya konuşup size bir şeyler satmaya çalışan biri. Ve onun hakkında dayanılmaz bulduğumuz özellikler de tuhaf bir şekilde tanıdık. Kendini beğenmiş. Materyalist. Ama hepsinden öte, bakılmayı hak ettiğine utanç verici bir şekilde emin.

Bu fikirlerin hiçbiri Instagram veya yalnızca kadınlar tarafından icat edilmedi. Dikkat ekonomisi fikri 1970'lerin başına dayanır ve "kötü haber iyi haberdir" deyişi 19. yüzyıldan beri vardır. Tek fark, sosyal medyanın neredeyse herkesin kendi hayatını küçük bir işletmeye dönüştürmesini kolaylaştırması. Sonuç olarak, yine her türden influencer var: orta yaşlı anneler, doğa severler, çocuklar, çiftçiler. Eminim ki her sektörde, her alanda, her nişte bir influencer vardır.

Yeni olan bir diğer şey de bu platformların kadınların tarihsel olarak alay konusu oldukları veya yapmak zorunda bırakıldıkları şeyleri—kıyafet, güzellik, dekorasyon, yemek yapma, ilişkiler, annelik—bir kurumun onların bir kitleyi hak ettiğine karar vermesini beklemeden oldukça kârlı işlere dönüştürmelerine izin vermesi. Bu, o işleri erdemli yapmaz, ama bu işlerden nasıl kâr edeceklerini çözmüş kadınlara yönelik tiksintimizi karmaşıklaştırdığını düşünüyorum.

Çünkü itiraz sadece zenginliğe, tüketimciliğe, kibire veya dikkatten para kazanmaya olsaydı, hor görmemiz çok daha eşit dağılırdı. George Clooney yaklaşık yirmi yıldır Nespresso'nun yüzü. David Beckham bu yıl 11 Dünya Kupası reklamında göründü. Joe Rogan ve ben aynı toz elektrolit şirketinin reklamlarını yaptık. Ünlülük her zaman ticari olmuştur ve ünlü insanlar her zaman dikkati paraya çevirmiştir. Yine de bir erkek oyuncunun, sporcunun veya podcast yayıncısının bize bir şey satmaya istekli olmasını nadiren tüm hayatının anlamsız olduğunun kanıtı olarak görürüz. Bu yüzden, kadınların bu ekonomiden görünür şekilde para kazanmasının, başarılarını rahatsız edici kılan ekonomik koşullardan daha çok insanları kızdırdığını sorgulamaya değer.

Influencerluk sektöründe kazanılacak çok para var. Influencer'lara yönelik artan kızgınlığın, özellikle hayat herkes için zorlaşırken, birçoğunun ne kadar kazandığıyla hiçbir ilgisi olmadığını iddia etmek sahtekârlık olur. Sıradan istikrar göstergeleri ne kadar ulaşılmaz hale gelirse—Toplum ne kadar zenginleşirse, birinin tek bir sponsorlu gönderiden başka birinin bir ayda hatta bir yılda kazandığından daha fazlasını kazandığını izlemek o kadar rahatsız edici olabilir. Kirayı karşılanamaz, ücretleri yetersiz ve zenginliği giderek birkaç kişinin elinde toplayan geniş ekonomik ve politik güçlere öfke yöneltmek zordur. Ama abartılı PR paketini çeken bir kadın mı? O kolay bir hedef.

Yine de bir sektör olarak, en görünür ve başarılı influencer'ların yaşam tarzlarının arkasındaki emek ve tüketimin çoğu zaman çok daha az güce sahip kadınlara—çoğu renkli kadınlar, göçmen işçiler veya Küresel Güney'deki işçiler—dayandığını kabul etmeliyiz. Bunlara tanıttıkları kıyafetleri diken hazır giyim işçileri, fon olarak hizmet eden evleri temiz tutan ev işçileri, zahmetsiz annelik yanılsamasını mümkün kılan çocuk bakıcıları ve kapılarına gelen bitmeyen ürün akışını paketleyen depo işçileri dahildir.

Yani, gerçekten feminist karşıtı olan şey bu sistemlere katılmak değil—hepimiz bir dereceye kadar katılıyoruz—ama kişisel olarak eleştiriyle karşılaşana kadar onları destekleyen eşitsizlikleri kabul etmeyi reddetmek. Kadınların özgürleşmesi dilini yalnızca kendi statün, itibarın veya gelirin tehdit edildiğinde keşfedip kullanmakta derin bir ikiyüzlülük var. Yüz binlerce takipçisi olan zengin bir kadına yöneltildiğinde kadın düşmanlığı önemliyse, kıyafetlerini diken, çocuklarına bakan, evini temizleyen, ürünlerini paketleyen veya sattığı zahmetsiz yaşam tarzını başka şekilde mümkün kılan kadınların sömürülmesi de en az o kadar önemli olmalı.

Feminizm, yalnızca kendimizle özdeşleştirdiğimiz, onlar gibi olmayı arzuladığımız veya kendi mücadelelerimizi onlarınkinde gördüğümüz kadınları savunmak anlamına gelemez. Bir kadınların özgürleşmesi politikası, yanlara ve yukarıya olduğu kadar aşağıya da uzanmalıdır. Aksi takdirde savunduğumuz şey feminizm—ki bu kolektif savunuculuktur—değil, bireysel ilerlemedir.

Influencer'lardan nefret etmenin doğası gereği kadın düşmanı olduğunu düşünmüyorum; insanların öfkesinin birçok kökü var, çağımızın sosyal ve ekonomik istikrarsızlığına bağlı. Ama kadın düşmanlığının, sık sık yaptığı gibi, bu nefretin içinde rahat bir saklanma yeri bulduğuna inanıyorum.

**Sıkça Sorulan Sorular**

İnfluencer'ların asıl sorun olmadığı önermesine dayanan SSS listesi aşağıdadır.

**Genel ve Tanım Soruları**

1. **Bir dakika, "influencer'lar asıl sorun değil" ne demek? Çok sinir bozucular.**
Bu, bireysel influencer'lar duyarsız veya sinir bozucu olabilse de çoğunlukla birer semptom oldukları anlamına gelir. Onlar, algoritmanın ve kültürümüzün kurduğu oyunu oynuyorlar. Asıl sorunlar, bu davranışı ödüllendiren sistemler—sürekli büyüme baskısı, düzenleme eksikliği ve kendi tüketim alışkanlıklarımız gibi.

2. **Influencer'lar sorun değilse, kim sorun?**
Sorun, platformların, markaların ve bizim özden çok sansasyonelliği ödüllendirmemizin bir karışımı. Bu, tek kişilik bir mesele değil, sistemsel bir meseledir.

3. **Yani influencer'ların tamamen masum olduğunu mu söylüyorsun?**
Hiç de değil. Onların eylemleri vardır ve zararlı davranışlarından sorumlu tutulabilirler. Ama yalnızca onlara odaklanmak, mağazanın yüksek fiyatları için kasiyeri suçlamak gibidir. Onlar bozuk bir sistemin en görünür parçasıdır, kök nedeni değil.

4. **Tek cümleyle asıl sorun tam olarak nedir?**
Asıl sorun, kârı ve etkileşimi gerçeğin, ruh sağlığının ve gerçek insan bağlarının önüne koyan kapitalist bir dikkat ekonomisidir.

**Faydalar ve Olumlu Taraf**

5. **O zaman influencer'ların gerçek bir değeri var mı?**
Evet. İyi yapıldığında onlar sadece modern çağın zevk öncüleri ve topluluk kurucularıdır. Sizi niş hobilerle tanıştırabilir, dürüst ürün incelemeleri sunabilir ve kendini yalnız hisseden insanlara aidiyet duygusu yaratabilirler.

6. **Influencer'lar iyilik için bir güç olabilir mi?**
Kesinlikle. Sosyal adalet konularında farkındalık yaymada, taban hareketlerini örgütlemede ve bilgiye erişimi demokratikleştirmede çok önemli oldular. İyi bir influencer eğitir ve güçlendirir; kötü bir influencer sadece satar.

7. **Influencer'lar sadece TV reklamlarının her zaman yaptığını mı yapıyor?**
Bir bakıma evet, ama yakınlık farklı. TV reklamları tek yönlüdür. Influencer'lar bir şey öneren bir arkadaş gibi hissettirir. Sorun önerinin kendisi değil; sorun, arkadaşın genellikle bir maaş saklıyor olması ve algoritmanın bu arkadaşlığın en uç versiyonlarını ödüllendirmesidir.

**Yaygın Sorunlar ve Eleştiriler**