Kendimi daha yeni tanıtmıştım ki Inaash Derneği'nin kadınları işlerini hevesle göstermeye başladı. Masanın üzerine Filistin işi "tatreez"lerle işlenmiş kumaş parçalarını serdiler. Zengin kırmızı desenler siyah ve fildişi zeminler üzerinde göze çarpıyor, elmas şekilleri, selvi ağaçları ve koruyucu semboller hassas geometrik düzenlerle dokunmuştu. Ortada, üzerinde bir harita bulunan dikdörtgen bir kumaş yatıyordu. Inaash'ın baş nakış ustası Samar Kabuli bana, "Bu Filistin'in haritası," dedi. Kadınlar teker teker, ailelerinin bir zamanlar yaşadığı yeri haritada gösterdi.
Lübnan'da yaşayan 45 yaşındaki bir mülteci ve nakışçı olan Rula Fayez Baraka, tüm hayatını sürgünde geçirdiğini paylaştı. "Nekbe sırasında İsrail yerleşimciler evimizi zorla aldı," diye hatırladı Rula. "Babam Lübnan'a sığındı, iş veya barınak bulmak için farklı kamplar arasında taşındı. İşte Filistin yaşam tarzı budur - her zaman hareket halinde."
Inaash'taki her nakışçı yerinden edilmiş durumda, aileleri bugün Lübnan'da kayıtlı 470.000 Filistinli mülteci arasında. Çoğu ülkedeki 12 mülteci kampından birinde yaşıyor. "Kamplar korkunç derecede kalabalık," diye açıkladı Rula. "Dar sokaklar kirli su ve sarkan elektrik kablolarıyla dolu. Lübnan yasaları birçok alanda çalışmamızı engellediği için iş bulmak zor." Inaash, 1969'da ünlü sanatçı Huguette Caland El Khoury tarafından bu çok katmanlı krize doğrudan bir yanıt olarak kuruldu. Sosyal girişim, Filistinli kadın mülteciler için iş yaratmaya, onların işlediği elbiseleri, şalları, çantaları, yastıkları ve çerçeveli tekstilleri çevrimiçi ve uluslararası sergilerde satmaya odaklanıyor. Kuruluşundan bu yana organizasyon 2.000'den fazla mülteciyi eğitti ve istihdam etti.
Kadınların çoğu Inaash'a katıldıklarında, kadın akrabalarından öğrenmiş oldukları nakış yapmayı zaten biliyor. "Okulda tatreez'in tarihsel önemi bize öğretiliyor," diye belirtti Samar, bu işleme stilinin 3.000 yıldan fazla geçmişi olduğunu ve her Filistin köyünün kendine özgü desenleri bulunduğunu açıkladı. "Desenler, yerel kültürümüzle ilgili hikayeler anlatıyor - her bölgenin insanları, hayvanları, bitkileri ve inançları."
Evde öğrenilen bir beceri olarak başlayan şey, Inaash sayesinde bir mesleğe dönüşüyor. İşe alındıktan sonra kadınlar resmi eğitim ve kariyer gelişimi fırsatları alıyor. "Temel desenlerle başlıyoruz ve ilerlemelerini düzenli olarak değerlendiriyoruz," dedi genel müdür Ali Jaafar. "Samar bize 20 yılı aşkın süre önce giriş seviyesi bir rolde katıldı. Bugün istihdam ettiğimiz 400 nakışçıya liderlik ediyor."
Son projelerinden biri Malezya İslam Sanatları Müzesi'ndeki bir sergi içindi. Ekip, farklı şehir ve kasabaların geleneksel tasarımlarını temsil eden 70 tarihi Filistin elbisesini yeniden oluşturmakla görevlendirildi. "Gerekli tüm detayları bulmak için dikkatli bir araştırma yapmak zorunda kaldık," dedi Samar. "Bitirmesi üç yıldan fazla sürdü."
Bu tür projeler nakışçılar için derin duygusal anlam taşıyor. "Babamın bölgesi Safed'den motifler beni derinden etkiledi," diye paylaştı Samar. İsrail, Filistinli mültecilerin geri dönme hakkını reddetmeye devam ettiği için Samar hiç Safed'i ziyaret edemedi. "Tatreez sayesinde bölgenin bitkileri, hayvanları ve gelenekleri hakkında bilgi edindim. Net bir şekilde hayal edebildim."
Projenin bir parçası olarak, Inaash ayrıca insanların evlerinde sergilemesi için elbiselerin küçük, çerçeveli nakışlarını yarattı. "Bu geleneksel desenlerin tekrar unutulmayacağından emin olmak istedik," diye açıkladı Samar.
Kültürü korumanın ötesinde, Inaash'ın çalışması Filistin davasına farkındalık yaratmaya yardımcı oluyor. "Mücadelelerimiz hakkında konuşmak ve dinleyecek insanlar bulmak zor olabilir," "Kim dinler?" diyor Rula ciddiyetle. "Tatreez sessiz bir direniş mesajı haline geldi. Her parça, Filistin halkının dayanacağını ve zanaatımızın asla yok olmayacağını gösteriyor."
Nakış aynı zamanda güçlü bir terapi biçimi görevi görüyor. Samar, 1980'lerde İsrail güçleri tarafından alıkonan bir kadının hikayesini paylaşıyor. "O zamanlar sadece 17 yaşındaydı ve iki yıl boyunca kötü muameleye maruz kaldı," diye hatırlıyor Samar sessizce. "Serbest bırakıldıktan sonra derinden dengesizdi. Onu sakinleştirebilecek tek şey dikiş dikmekti." Şimdi 50'li yaşlarında olan kadın hala nakış projeleri alıyor. "Dikiş işi olmadan huzursuz oluyor ve kendi kendine konuşuyor," diye ekliyor Samar. "Bu yüzden ona her zaman iş temin ediyoruz. Bir parçayı bitirmesi bir yıl sürebilir, ama sonuçlar güzel."
Rula da nakışın düzenli hareketinde teselli buluyor. "İsrail'in Gazze'deki soykırımını izlemek yürek parçalayıcı oldu," diyor. "Dayanılmaz olduğunda televizyonu kapatıp iğnemi alıyorum. Bana huzur bulmama yardım ediyor."
Lübnan'daki yaşam kendi mücadelelerini sunuyor. Ülkenin ekonomik çöküşü, 2020 liman patlaması ve İsrail'le devam eden çatışmalar günlük hayatta kalmayı belirsiz hale getirdi. "Burada yaşamak ve çalışmak kolay değil," diyor Ali. "Elektrik kesintileri sık, bu yüzden kadınlar genellikle dikiş için yeterli ışık yakalamak amacıyla çatılarına çıkıyor."
2024'ün sonlarında Lübnan ve İsrail arasındaki savaş sırasında, Inaash'ın nakışçıları evlerinden kaçmak zorunda kaldı. "Kaçarken bile kadınlar nakış çantalarını getirdiklerinden emin oldu," diye belirtiyor Jafaar. "Bize, iş onlara bağımsızlık verdiği için dikmeye devam etmek istediklerini söylediler."
Bu finansal bağımsızlık kadınlar arasında umut uyandırdı. 35 yaşındaki Salwa Abed el Rasool, kazancını çocuklarının geleceğine yatırdığını açıklıyor. "Annem bize eğitimin bu dünyadaki tek silahımız olduğunu öğretti," diye hatırlıyor Salwa. Şimdi gelirini kızının okul masraflarını ödemek için kullanıyor. "İlk maaşımı asla unutmayacağım - kızımın benden daha iyi bir hayatı olabileceği umuduyla doldurdu beni," diyor gülümseyerek.
Salwa eşyalarını karıştırıyor ve gururla ilk ödeme aldığı parçayı çıkarıyor: Handala figürlü beyaz bir bez çanta. 1969'da Naji al-Ali tarafından yaratılan Handala, ikonik politik karikatürlerden on yaşında bir Filistinli mülteci. "Çizimlerde her zaman sırtı dünyaya dönüktür, eve dönene kadar büyümeyi veya yüzünü göstermeyi reddeder," diye açıklıyor Salwa, nakışı parmaklarıyla takip ederek. "Bir gün, onu ileriye dönük, dönmeye hazır şekilde işlemeyi umuyorum."
Sıkça Sorulan Sorular
Elbette İşte Lübnan'daki Filistinli Mülteci Kadınların Nakış Geleneklerini Yaşatması Hakkında Sıkça Sorulan Sorular Listesi, net ve öz cevaplarla
Başlangıç Genel Sorular
1 Filistin nakışı nedir
Filistin nakışı, tatreez olarak bilinen, geleneksel bir kanaviçe işleme formudur Genellikle hikayeler anlatan veya farklı köy ve bölgeleri temsil eden, karmaşık sembolik desenler oluşturmak için renkli iplikler kullanır
2 Nakış bu kadınlar için neden bu kadar önemli
Filistinli mülteci kadınlar için nakış bir zanaattan daha fazlasıdır Birçoğunun hiç görmediği miraslarına kimliklerine ve vatanlarına hayati bir bağlantıdır Kültürel koruma ve kişisel ifadenin bir biçimidir
3 Nakış onlara ekonomik olarak nasıl yardımcı oluyor
Kooperatifler kurarak ve işledikleri ürünleri satarak bu kadınlar önemli yasal ve ekonomik kısıtlamalarla karşılaştıkları bir ülkede ailelerini desteklemek için bağımsız bir gelir elde edebilirler
4 Bu nakışı nerede görebilir veya satın alabilirim
Lübnan'daki Filistin mülteci kamplarında belirli kadın kooperatiflerinde ve Filistin el sanatlarına odaklanan kültür fuarlarında veya sergilerde bulabilirsiniz
İleri Seviye Derinlemesine Sorular
5 Bu geleneği yaşatmakta karşılaştıkları en büyük zorluklar nelerdir
Çok sayıda zorlukla karşı karşıyalar bunlar arasında
Yoksulluk ve Kaynak Eksikliği Kaliteli kumaş ve iplikler için yüksek maliyetler
Yasal Kısıtlamalar Mülteci olarak sınırlı çalışma haklarına sahipler bu da resmi bir işletme yürütmeyi zorlaştırıyor
Pazar Erişimi Doğrudan toplulukları dışında tutarlı alıcı bulmak zor
Yaşlanan Zanaatkarlar Genç nesil bazen bunu modası geçmiş bir beceri olarak görüyor bu da geleneğin yok olma riski taşımasına yol açıyor
6 Filistin'den ayrıldıklarından beri nakış nasıl değişti
Geleneksel desenler merkezi olmaya devam etse de bazı evrimler gözlemlenebilir Kadınlar bazen Lübnan etkilerini dahil eder veya mülteci deneyimlerini yansıtan yeni tasarımlar yaratır Ayrıca geleneksel desenleri daha geniş bir pazara hitap etmek için dizüstü bilgisayar kılıfları ve bez çantalar gibi modern ürünlere uygulama yönünde bir hareket var
7 Özel anlamı olan belirli desenler veya renkler var mı
Evet kesinlikle Farklı desenler belirli Filistin şehirleri ve köyleriyle ilişkilendirilir Örneğin