"Haastattelussa… Jesse Jackson", kirjoittanut Charlayne Hunter-Gault, julkaistiin alun perin Voguen tammikuun 1988 numerossa. Löydät lisää kohokohtia Voguen arkistosta tilamalla Nostalgia-uutiskirjeemme tästä.
Jesse Louis Jackson, neljäkymmentäkuusivuotias presidenttiehdokas ja yksi nykyajan dynaamisimmista poliittisista hahmoista, kasvoi rotueroteltuna Etelävaltioissa. Hän kävi mustille tarkoitettua lukiota, jossa hän oli tähtipuolustaja ja suosittu luokanjohtaja, samalla työskennellen Greenvillen, Pohjois-Carolinan valkoisille tarkoitetussa hotellissa ja golfkentällä. Tuo kokemus sytytti hänen intohimonsa siirtyä "bussin perästä äänestyslippujen eturiviin". 1960-luvun ihmisoikeusliikkeen aktiivisena osana, toimien Martin Luther Kingin ja hänen Southern Christian Leadership Conferencen avustajana, Jackson edustaa liikkeen luonnollista seuraavaa vaihetta – siirtymää mielenosoituksista politiikkaan.
Kun Jackson ensimmäistä kertaa asettui ehdolle presidentiksi vuonna 1984, hänen voimakas äänensä mustaan yhteisöön vaikuttavissa asioissa toi hänelle ennennäkemattoman mustan kannatuksen. Kannustushuuto "Juokse, Jesse, juokse" kaikui Etelän mustien kirkkoista mustien ammattilaisten olohuoneisiin. Siitä lähtien Jackson – naimisissa ja viiden lapsen isä – on pyrkinyt laajentamaan tukijakuntaansa mustan yhteisön ulkopuolelle, rakentaen "sateenkaarikokoomusta" niistä, joita hän kutsuu "kironnetuiksi, perinnöttömiksi, halveksituiksi ja ylenkatsotuiksi". Tällä kertaa huudahdus on "Voita, Jesse, voita".
Charlayne Hunter-Gault: Tämän vuosisadan alussa W.E.B. Du Bois sanoi: "Kahdenkymmenennen vuosisadan ongelma on väriviivan ongelma." Mitä se sinulle kertoo, että olet valkoisten ehdokkaiden kärjessä, mutta useimmat valkoiset sanovat, etteivät äänestäisi mustaa ehdokasta?
Jesse Jackson: Se riippuu siitä, miten kysymys esitetään. Jos kysyt: "Tuetko mustaa presidenttiä?", vaistonvarainen vastaus on usein ei. Mutta jos kysyt: "Tukisitko sellaista henkilöä, joka estää huumeiden tulon maahan ja työpaikkojen lähteminen ulkomaille, joka korjaa ulkopolitiikkamme ja palauttaa uskottavuutemme?", monet vastaisivat kyllä. Onko sillä väliä, onko hän musta? Ei – he vain haluavat ongelmien ratkeavan. Kysymyksen asettelutavalla on merkitystä, ja ihmiset voivat nousta haasteeseen. Luottamukseni perustuu siihen, että olen seurannut 25 vuoden ajan merkittävää sosiaalista kasvua tässä maassa.
Löydän toivoa Archie Bunkerista. Hänen tyttärensä seurustelee sekarotuisesti. Hänen poikansa protestoi politiikkaa Keski-Amerikassa ja Etelä-Afrikassa. Archie valittaa mustien perheiden muuttamisesta hänen kadulleen – mutta hän ei muuta itse. Hän murisee, mutta hänen lapsensa käyvät julkista koulua, ei katolista koulua. Hän työskentelee kokoonpanolinjalla mustien ja latinalaisamerikkalaisten työtovereiden kanssa. Hän on stadionilla, katsomossa, osa sateenkaarta. 25 vuoden aikana Archie Bunkerista on tullut parempi, integroituneempi ihminen.
CHG: Miten näet rotusuhteet nykyään, erityisesti Howard Beachin, New Yorkin ja Forsyth Countyn, Georgian väkivaltaisten rotujenvälisten välikohtausten jälkeen?
JJ: Ongelma on, kun rotujakoa ylläpidetään lailla ja johtajat tukevat sitä. Nyt erona on, että rotuväkivaltaa vastaan on olemassa laillisia esteitä. Mutta monet ihmiset omaksuvat stereotypioita välillisesti television kautta, jossa mustia ja latinalaisamerikkalaisia kuvataan usein vähemmän älykkäinä, vähemmän ahkeria, vähemmän isänmaallisia ja väkivaltaisempina. Kun puremme yhdysvaltalaisten jakavia muureja, ihmiset alkavat nähdä, kuinka paljon meillä kaikilla on samoja kamppailuja.
CHG: Miten tahansa asiaa katsookin, suhteesi juutalaisiin ja se, ettet ole irtisanoutunut mustien muslimien johtaja Louis Farrakhanista, nousevat jatkuvasti esiin.
JJ: Se häiritsee minua, mutta ainoa mitä voi tehdä, on jatkaa kättä ojennusta. Kättä ojennetaan molempiin suuntiin. Toivomme rakentavamme yhteistä pohjaa – työpaikkojen, rauhan ja oikeudenmukaisuuden liittoumaa. Meillä on enemmän tukea juutalaisten keskuudessa kuin ennen. Voimme vain toivoa, että suhteemme paranee.
CHG: Missä määrin median kutsuminen sinua "toistaiseksi" kärkiehdokkaaksi muodostuu itseään toteuttavaksi ennustukseksi?
JJ: Olen oppinut antamaan aliarvioinnin inspiroida, ei masentaa itseäni. Gallupit ja niin kutsutut poliittiset asiantuntijat tulkitsivat viimeisen kampanjani täysin väärin. He eivät kyenneet arvioimaan, kuinka monta uutta äänestäjää toisin mukaan prosessiin. He sanoivat, etten selviäisi kampanjasta. He ennustivat, että saisin sata valitsijamiestä – sain neljäsataakuusikymmentäviisi.
Viimeksi kun olin Timen kansikuvassa, otsikko luki jotain tällaista: Jacksonin ehdokkuuden todellinen merkitys piilee siinä voimassa, jonka se saattaa vapauttaa. Mielestäni se on järkevä analyysi. Vapautimme äänestysaallon yli koko Etelän, joka muutti Yhdysvaltain senaatin kokoonpanoa – jopa Reaganin suosion huipulla. Se vapautti mustan äänestyspotentiaalin ja teki Etelästä progressiivisemman.
CHG: Kuinka tärkeä Super Tuesday on?
JJ: Super Tuesday avaa oven Uuden Etelän liittoumalle, joka voisi muovata presidentin valintaa ja vaikuttaa sekä kotimaan- että ulkopolitiikkaan. Vuonna 1986 Etelän yli valitut senaattorit ja edustajat voittivat vain noin 40 prosentilla valkoisista äänistä. He voittivat uuden liittouman ansiosta, jota ajoi uusi äänestäjien sukupolvi.
CHG: Mustat äänestäjät.
JJ: Kyllä. Ja nämä lainsäätäjät käyttivät vakuuttavia argumentteja korkeimman oikeuden ehdokasta Borkia vastaan – että hän oli ääriajattelija, välinpitämätön työntekijöitä, mustia, naisia ja yksityisyyttämme kohtaan. Etelän senaattoreille ja kongressiedustajille se edustaa historiallista muutosta kulttuurisessa ja poliittisessa näkemyksessä.
CHG: Jos voittaisit Super Tuesdayn täydellisesti, se aiheuttaisi kaaoksen demokraattisessa puolueessa. Demokraatit yrittävät siirtää puoluetta keskustaan, ja sinä vedät sitä vasemmalle.
JJ: Kysymys ei ole vasemmalla tai oikealla. Minun läsnäoloni takia puolue on energisempi liikkeellä eteenpäin. Kantani on leikata puolustusbudjettia heikentämättä puolustusta. Nyt kaikki ehdokkaat ovat samaa mieltä siitä. He myös ovat samaa mieltä siitä, että yritysten on maksettava oikeudenmukainen osansa veroista, ja että meidän on siirryttävä fuusioista ja vipuvaikutteisista yritysostoista uudelleensijoittamiseen Amerikkaan. Gephardt ja Dukakis ovat nyt samaa mieltä siitä, että ANC:n tukeminen Etelä-Afrikassa saattaa olla tarpeen. Se on kampanjani menestys – nämä ehdokkaat eivät olleet aiemmin ottaneet näitä kantaa.
Useimmat poliitikot vaalivat olemassa olevia tukijakuntiaan. Minä rakennan ja vaalin uusia, käyttäen ihmisoikeusliikkeen tekniikoita. Rekisteröin kaksi miljoonaa uutta demokraattia, jotka vastustivat Borkia. Se on enemmän kuin mikään muu demokraatti on tehnyt viimeisen kymmenen vuoden aikana. Joten rakensin tukijakunnan itselleni ja asiallemme – taistellen vammaisten oikeuksien, naisten oikeuksien, kansalaisoikeuksien, työntekijöiden oikeuksien puolesta, ja johdonmukaisen, järkevän ulkopolitiikan puolesta Keski-Amerikassa ja Etelä-Afrikassa. Tämä on poliittisesti saavutettavissa, älyllisesti järkevää, kansallisen etumme mukainen ja moraalisesti oikein.
CHG: Haluan jatkaa moraalista. On olemassa käsitys, että Amerikka kohtaa moraalikriisin, erityisesti poliitikkojen keskuudessa.
JJ: Jos jonkun käytös vaikuttaa kansallisiin etuihin ja turvallisuuteen, on oikeudenmukaista keskustella siitä. Mutta demokratiassa on virhe soveltaa uskontonsa tiukkoja eettisiä standardeja perustuslailliseen hallitukseen. Osa lehdistön arvostelemasta käytöksestä ei ole laitonta – sitä pidetään syntinä. Kirkko käsittelee syntiä; laki käsittelee rikoksia. Tällä hetkellä media on pakkomielteinen seksistä ja moraalittomuudesta. He ovat vähemmän kiinnostuneita seksismistä ja rasismista, vaikka molemmat ovat laittomia.
CHG: Miksi he ovat vähemmän kiinnostuneita?
JJ: Jos keskittyy rasismiin ja seksismiin, linssi saattaa kääntyä niitä kohti, jotka kirjoittavat, julkaisevat ja tuottavat uutisia. Ihmiset pyrkivät välttämään kirjoittamasta omista heikkouksistaan.
CHG: Onko oikeudenmukaista, että toimittaja kysyy sinulta jotain totta tapahtunutta yksityiselämässäsi?
JJ: Se on asia minun ja perheeni välillä. Lopulta ohjaavat minut omatuntoni ja Jumalani.
CHG: Mutta kuinka tärkeää luonne on?
JJ: Luonne on erittäin tärkeää. Et voi hyväksyä moraalitonta käytöstä tai inhimillistä heikkoutta. Kuitenkin sinun on ymmärrettävä, että koska kukaan ei ole täydellinen, sinun on yksinkertaisesti hyväksyttävä kaikkien julkisten palvelijoiden rajat ja saatava heistä parhaat irti. Kun alkaa tuomita yksityistä moraalia keskittymisen sijaan julkiseen palveluun, siirtyy yhä kauemmaksi tavoitteestasi, joka on ylläpitää tai luoda lakia. Kunnioitamme lehdistönvapautta kaikista oikeista syistä, mutta kunnioitamme myös yksityisyyden suojaa.
CHG: Voiko intensiivinen mediatarkkailu lannistaa ihmisiä ryhtymästä julkiseen elämään?
JJ: Epäilen sitä. Se todennäköisesti johtaa siihen, että ihmiset ovat hienotunteisempia. Se ei estä ketään, jolla on halua pormestariksi, kongressiedustajaksi, senaattoriksi, kuvernööriksi tai presidentiksi.
CHG: Oletetaan, että vaikka et saisi nimitystä, sinulla on suuri rooli ehdokkaan valinnassa. Voitko antaa puolueelle identiteetin?
JJ: Tällä hetkellä johdan valtavirran demokraattista puoluetta. Puolue määritellään sen muodostavien ihmisten perusteella. Se saa identiteettiä, koska siinä on uutta verta – virrassa on enemmän vettä. Viime kerralla kuumaa ja kylmää vettä yhdistyi ilman traumaa. Kun niin tapahtuu, kuuma vesi viilenee hieman ja kylmä vesi lämpenee hieman. Ne virtaavat yhteen laajaan valtavirtaan.
CHG: Kun kysyin sinulta takaisin vuonna '84: "Aiotko voittaa tämän nimityksen?", sanoit, että voittamisella on kaikenlaisia määritelmiä: rekisteröidä enemmän äänestäjiä, saada enemmän ihmisiä huolestumaan asioista. Onko se edelleen se, miten määrittelet voittamisen?
JJ: Se oli oikein silloin, ja se on oikein nyt. Rekisteröimme enemmän äänestäjiä. Olemme vastuussa siitä, että senaatti palasi demokraattien hallintaan. Lisäsimme progressiivisten virkamiesten määrää. Me voitamme. Tällä kertaa voitamme myös nimityksen.
Usein Kysytyt Kysymykset
Tässä on luettelo UKK:ista arkistosta "Keskustelu Jesse Jacksonin kanssa", suunniteltu vastaamaan kysymyksiin yleisistä yksityiskohtaisempiin.
Yleiset / Aloittelijakysymykset
K: Mikä on "Keskustelu Jesse Jacksonin kanssa" arkistosta?
V: Se on tyypillisesti nauhoitettu haastattelu, puhe tai paneelikeskustelu, jossa esiintyy pastori Jesse Jackson, peräisin median tai instituution historiallisesta kokoelmasta. Se ei ole yksi tietty tapahtuma, vaan arkistosisällön luokka.
K: Kuka on Jesse Jackson?
V: Pastori Jesse Jackson on kuuluisa yhdysvaltalainen kansalaisoikeusjohtaja, poliitikko ja baptistisaarnaaja. Hän oli avainavustaja tohtori Martin Luther King Jr:lle, perusti Rainbow PUSH Coalitionin ja oli kahdesti ehdolla Yhdysvaltain presidentiksi 1980-luvulla.
K: Mistä löydän tämän keskustelun?
V: Nämä arkistot säilytetään usein uutisverkkojen, yliopistojen tai kulttuurilaitosten hallussa. Niitä lö