Kuvat & teksti: Lucia Jost

Neljän viikon ajan matkustin Etelä-Intian halki, Mumbaista Keralaan, liikkuen kaupunkien, kylien ja perhekotien välillä. Minua vetivät puoleensa tilat, joissa nuoret naiset asuvat, kasvavat, huolehtivat toisistaan ja kuvittelevat omia tulevaisuuksiaan. Nämä valokuvat syntyivät kohtaamisista sisarten, tyttärien, äitien ja ystävien kanssa – naisten, joiden elämää muovaavat perinteet, mutta myös nopeasti muuttuva yhteiskunta.

Tyttö moottoripyörällään Mumbain kaduilla, Maharashtra.
Lucia Jost

Valokuvatyössäni olen kiinnostunut suhteista, jotka ovat pinnan alla: naisten välisistä intiimeistä siteistä, tiloista, joita he luovat toisilleen, ja hiljaisista solidaarisuuden muodoista, jotka pitävät arjen koossa. Hyvin erilaisissa kulttuurisissa ja sosiaalisissa todellisuuksissa löysin tutun läheisyyden kielen. Keittiöissä, pihoilla, makuuhuoneissa ja kaduilla naiset jakoivat vitsejä, salaisuuksia, huolenpidon eleitä ja vapauden hetkiä. Näistä naisten omista tiloista tuli paikkoja, joissa toisenlainen maailma saattoi avautua.

Perheretki Kannurissa: Paruta sisarensa, tyttärensä ja tyttärentyttärensä kanssa. Kannur, Kerala.
Lucia Jost

Otsikko Devi, sanskritiksi "Jumalatar", viittaa jumalalliseen feminiinisyyteen hindulaisuudessa. Minulle siitä tuli myös tapa ajatella tapaamiani naisia. Ei idealisoituna kuvana naiseudesta, vaan yksilöinä, jotka kantavat ristiriitoja, odotuksia ja haluja. He kantavat perheitä, perinteitä ja hoivatyötä samalla kun neuvottelevat koulutuksesta, itsenäisyydestä, seksuaalisuudesta ja paikastaan muuttuvassa Intiassa.

Sarja liikkuu eri sukupolvien ja todellisuuksien välillä: maaseudun ja kaupungin elämän, perittyjen perinteiden ja uusien mahdollisuuksien välillä. Jotkut tapaamistani nuorista naisista toivovat yhä pääsyä koulutukseen, suurempaan itsenäisyyteen tai perusinfrastruktuuriin. Toiset liikkuvat jo luottavaisesti moderneissa kaupungeissa, opiskelevat, työskentelevät ja rakentavat elämiä, jotka ovat yhä erillään perinteisistä odotuksista.

Hindulainen naispyhiinvaeltajaryhmä Gokarnassa, Karnatakassa.
Lucia Jost

Valokuvani eivät yritä määritellä, mitä on olla nainen Intiassa. Sen sijaan ne etsivät intiimejä hetkiä, joissa yksittäiset elämät tulevat näkyviksi: sisar nojaamassa toiseen, ystävät valmistautumassa juhlaan, äiti katsomassa tyttäriään. Näiden kohtaamisten kautta henkilökohtaisesta tulee muutoksessa olevan yhteiskunnan muotokuva.

Nuoria naisia perinteisissä sareissa matkalla lukion päättäjäistilaisuuteen. Chowdy, Goa.
Lucia Jost

Teos jatkaa jatkuvaa valokuvallista tutkimustani naisten näkökulmista, intiimiydestä ja tiloista, joita naiset luovat toistensa välille. Olipa kyseessä Berliini tai Etelä-Intia, olen kiinnostunut naisista ei eristettyinä subjekteina, vaan osana suhteiden verkostoa. Nämä yhteydet muodostavat näkymättömän huolenpidon ja yhteenkuuluvuuden arkkitehtuurin.

Tungabhadra-joki Hamphissa, Karnatakassa, on yksi alueen vanhimmista pyhistä hindulaisista paikoista. Tämä naisryhmä matkusti yli 30 tuntia gurunsa kanssa kylpeäkseen joessa.
Lucia Jost

Daughters of Devi on rakkauskirje tapaamilleni nuorille naisille: heidän huumorilleen, hellyydelleen, voimalleen ja sitkeydelleen sekä hiljaisille maailmoille, joita he rakentavat yhdessä. Kielen ja kulttuurierojen yli valokuvat etsivät universaalia naisten välisen yhteyden kokemusta – sidettä, joka tulee näkyväksi aina, kun naisille annetaan tilaa olla yksinkertaisesti toistensa kanssa.

Kolme nuorta naista tekee TikTok-videoita Mumbain rannalla, Maharashtrassa.
Lucia Jost

Tietoja taiteilijasta

Lucia Jost on Berliinissä syntynyt ja asuva muotokuvavalokuvaaja, joka työskentelee pääasiassa analogisen valokuvauksen parissa. Hänen työnsä yhdistää dokumentaarisen havainnoinnin lavastettuun sommitteluun tutkiakseen naisten näkökulmia, Berliinin alakulttuureja ja arjen intiimiyttä. Hänen käytäntönsä keskiössä on naisten ja kaupunkitilan välinen suhde. Hänen valokuvauksensa tutkii, miten suurkaupunki muovaa hänen sukupolvensa emotionaalista todellisuutta. Sisaruus ja yhteisöllisyys ovat toistuvia aiheita hänen koko tuotannossaan, joka pyrkii olemaan sekä runollista että poliittista. Työnsä kautta hän antaa näkyvyyttä näille teemoille. www.luciajost.com

Usein kysytyt kysymykset
Tässä on luettelo usein kysytyistä kysymyksistä kirjasta Daughters of Devi Women in South India sekä selkeät ja ytimekkäät vastaukset







Aloittelijan tason kysymykset



1 Mistä kirja Daughters of Devi kertoo

Se on syvä sukellus Etelä-Intian naisten arkeen Se tutkii heidän roolejaan perheessä heidän työtään uskonnollisia käytäntöjään ja sitä miten he navigoivat sosiaalisissa odotuksissa



2 Kuka on Devi otsikossa

Devi on hindulainen jumalatar jota palvotaan monissa muodoissa kuten Lakshmi Parvati ja Durga Otsikko viittaa siihen että eteläintialaiset naiset nähdään tämän jumalattaren tyttärinä yhdistäen heidän identiteettinsä feminiiniseen voimaan ja jumalallisuuteen



3 Onko tämä historiankirja vai moderni tutkimus

Se on vähän molempia Se tarkastelee miten historialliset perinteet ja muinaiset tekstit ovat muovanneet naisten rooleja ja sitten yhdistää ne heidän elämänsä todellisuuteen modernilla aikakaudella



4 Mitä Etelä-Intian alueita kirja kattaa

Se keskittyy ensisijaisesti Etelä-Intian tärkeimpiin kulttuurialueisiin mukaan lukien Tamil Nadu Karnataka Andhra Pradesh Telangana ja Kerala



5 Mitkä ovat kirjan pääteemat

Keskeisiä teemoja ovat perhe ja sukulaisuus avioliitto ja äitiys kasti ja luokka taloudellinen panos uskonnollinen omistautuminen sekä perinteen ja nykyaikaisuuden välinen tasapaino







Keskitasoiset kysymykset



6 Miten kirja käsittelee kastin roolia naisten elämässä

Kirja selittää että kasti ja sukupuoli ovat syvästi yhteydessä Se osoittaa miten naisen kasti määrää mitä työtä hän voi tehdä kenet hän voi mennä naimisiin ja mitä sosiaalisia sääntöjä hänen on noudatettava mikä johtaa usein kaksoissyrjintään



7 Puhuuko kirja vain hindunaisista

Vaikka otsikko ja keskeinen käsite ovat juurtuneet hindukulttuuriin kirja tarkastelee myös kristittyjen ja muslimiyhteisöjen naisten elämää Etelä-Intiassa osoittaen että he jakavat joitakin kulttuurisia normeja samalla kun heillä on omat erilliset perinteensä



8 Mitä konkreettisia esimerkkejä naisten kamppailuista kirjassa mainitaan

Kamppailuihin kuuluvat patriarkaalisten perherakenteiden navigointi liikkumisen ja koulutuksen rajoitukset myötäjäispaineen kohtaaminen ja palkkatyön ja palkattoman kotityön kaksoistaakan hallinta



9 Miten kirja kuvaa Shaktin käsitettä

Se esittää Shaktin