在墨西哥，当自然遭受苦难时，女性亦无法幸免。尽管面临多重压迫，这些与环境血脉相连的墨西哥女性比任何人都更懂得如何守护自然。作为母亲、女儿与姐妹，她们能辨识自然传递的信号：听见森林与海洋的呜咽，感知生灵的痛楚。对她们而言，环境如同家人挚友般亲密无间。

这场抗争形式多样——从悲悯之心到抵抗行动，从个人实践到集体奋战。在2025年世界地球日之际，我们聚焦四位墨西哥女性（及女性群体），记录她们守护身边自然的壮举。

### 锡那罗亚州
在锡那罗亚州海岸，三个约雷姆-马约原住民部落的女性已为抵抗石化巨头项目抗争十余年。围绕奥维拉湾，她们组建了约600人的”拒绝此地”联盟，成员来自拉萨罗·卡德纳斯、奥维拉和帕雷多内斯三镇。在这个被犯罪集团阴影笼罩的地区，女性始终站在抵抗最前线。

全球肥料巨头下属GPO公司选中这片与科尔特斯海相连的海湾，计划建造工业农业用氨气工厂。该项目将大量抽取海湾浅层水源，并排放温度更高、盐度更大的废水，严重威胁濒危海洋生物栖息的脆弱生态系统。公司为修建办公楼，已摧毁约雷姆-马约圣地内两公顷红树林。

“即便折根树枝也该获得许可，因为万物皆有灵性”，奥维拉部落领袖洛洛说道。十年来，这些女性自学科学与法律捍卫权益。她们的使命是拯救海湾与族人——在约雷姆语称为”安雅”的宇宙观里，万物皆相连。

### 霍奇米尔科
加夫列拉·亚历杭德拉·莫拉莱斯延续祖父传统，在家中保存各类种子罐，包括一种特别适应霍奇米尔科咸水环境的玉米。墨西哥城东南的运河与”奇南帕”（浮田耕作体系）是前西班牙时期的农业遗存，被联合国教科文组织列为文化瑰宝。然而干旱与城市扩张导致该地农业产能萎缩90%。

加夫列拉家族多年前放弃了祖传浮田，但生物学专业毕业后她选择回归。”我意识到双手耕作比教科书更有力量”，她说。她与邻里复兴祖传智慧：抢救本土种子、重拾浮田技艺、驾传统”卡尤科”木舟巡游运河。她的归来象征着霍奇米尔科抵抗墨西哥城扩张的精神。

她以生死女神”特拉索尔特奥特尔”命名项目。”浮田如同堆肥——死亡孕育新生”，她解释道，”在此耕作就是延续霍奇米尔科文化。”加夫列拉还教授女性耕作划船，并在家中播撒另一种种子：”如今我播种思想，它们终将结果——成为我女儿未来献给这片土地的遗产。”

### 米却肯州
（未完待续…）玛丽亚·特蕾莎·布拉沃·佩鲁乔行走在安瓜汉干涸的主泉河床上，脚下黑沙沙作响。森林砍伐使土地裸露，雨季冲刷走层层表土。如今社区面临严峻的日常用水危机。

安瓜汉坐落于帕里库廷火山脚下，深处墨西哥牛油果主产区——供应全国四分之三产量。但这种”绿色黄金”正摧毁森林，破坏普雷佩查自治社区的土地集体管理制度。当地六千居民几乎都直接或间接依赖牛油果产业，而犯罪集团的渗透更使情况复杂化。

玛丽亚·特蕾莎当选原住民委员会主席，成为首位担任该职的女性。她的使命是凝聚社区力量抵抗滥伐。”关键在于与民众对话和反思”，她解释道。

她为改变放弃果园管理学业回到故乡，将决定归功于家族女性尤其是母亲的激励。她们曾共同植树造林，母亲守护森林的梦想让她明白”女性如何在乡土中找到生命力——当拥有自己的土地并开始耕种时，那种联结与能量”。

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在瓦哈卡州，西里拉·马丁内斯敏捷穿行于恰卡华泻湖红树林盘错根系间。十七年来，她见证了这个2008年列入《拉姆萨尔公约》保护、海龟与候鸟栖息的太平洋沿岸国家公园的衰败。

本世纪初政府在泻湖修建基础设施，包括埃尔萨波塔利托附近埃尔莫索岬的防波堤。灾难随之而来：入海口淤塞导致咸淡水混合失衡，鱼类死亡，维系社区的提钦达贝绝迹，渔民失业，红树林开始枯萎。

为生计学会捕鱼的西里拉（”当时没钱送孩子上学”）毅然投身拯救泻湖行动。眼见”如家人般的自然”受苦，她联合非政府组织与官员开展修复。”我坚持着”，谈及红树林修复女性联盟工作时她目光坚定。

一年多来她培育着待移植的红树苗，但官僚主义仍是最大阻碍——地方政府迟迟不批修复许可。”我们不是破坏者，红树林保护着我们”，她说。

近期暴雨带来转机：埃尔莫索岬入海口四个月前重新贯通，泻湖再连海洋。部分渔民重启捕虾作业，海滩餐厅再现游客踪影，红树林已显现复苏迹象。